安[食*善]那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安[食*善]那（物名）又作安缮那，安禅那。黑色之药品。慧琳音义十二曰：“安[食*善]那，眼药名，此药石类，深青色，兼有紫绀色，亦似金精。”此言其为石粉之类也。然慧苑音义下曰：“安缮那药，以其叶色青黛，可合和眼药。”此又似为一种之植物矣。要之则其为一种之眼药明甚。现今印度往往有以之涂于小儿眼睑者。盖信其有强眼之效，又以眼缘黑色为可爱也。

佛词快览：现智身过去因果经假有鬼神七宝塔弥勒生缘阿那伽迷至愿念持根本十四音金水付法八祖佛种瑜伽降三世极深密法门韦提求净土世主天阏伽水加持稗沙门烦恼即菩提黑比丘经醍鞞沙二如道钦法华三昧忏仪教证俱权禅居八种旋陀罗尼字门一笔勾三敬施饿鬼法龙峰乃至拥护都史殿不善律仪风刀准提轨镇宅不动法僧庵真法后有菩萨喻体妙香合成愿介尔因明无生四谛降三世与大日如来如化佛升忉利天为母说法经转有经深净念不退圆凝四种三宝长者音悦经奥阇诃洛鬼衣囊请宾头卢法外教解讲提树二种声闻枝末惑垢菩提心戒嗢怛罗犀那王异义应护五字色波罗那道神足无极变化经有为转变增进佛道乐无住处涅槃发觉净心经三亿家歌声平等义寂灭道场瞿翅罗

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南无阿弥陀佛