五种不还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种不还（名数）又名五种那含，五种般。般者般涅槃之略，为入涅槃之义：一、中般，不还之圣者，死于欲界而往色界，于其中有之位，断余烦恼而般涅槃也。二、生般，谓生于色界已，不久断余惑，而般涅槃也。三、有行般，生已，而于其天处长时加行勤修，以断余惑，方般涅槃也。四、无行般，生已，而于其天处无加行，懈怠而经长时，余恶自解脱，而般涅槃也（此由生般中别开者）。五、上流般，流者进行之义，于色界必从下天进行于上天，其间断余惑而般涅槃也。此中有乐慧，乐定之二种。乐慧者为生于色究竟断余惑而般涅槃，乐定者为生于无色界之有顶天断余恶而般涅槃，是虽生于无色，而以经色界之生，所以摄于色界之生也。\n\n（名数）又曰五种那含，五种般。【参见: 不还】

佛词快览：一乘妙文圣尊四无碍龙树菩萨传鸠逻逻揭剌阇监寺偷盗见轭性戒慕魂经五种天神变轮大转轮佛顶如聋如哑冥只摩诃沙利婆罗阅分别起精媚鬼行益金沙轮三昧愿智婆罗诃行森乌摩妃伛和圣印经一体三分乾闼婆身真实义云众水众抱徒憨大小二乘天机七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经范卫华严音义大行道利养缚触落牌愚童持斋心众生无差别三貌糁帽地三铢相应善法弟修陀里舍那佛母金口如来会魔女世人三供养露盘贞实伽蓝经华落莲成分散八大自在我灵验三思释女舍头谏太子二十八宿经苏婆呼经二种深信三界眼佛顶大白伞盖陀罗尼经忍仙心光常护益耶舍塔二种佛土五种三昧阿梨耶斯那毕竟无犯戒跋南国阿难八法宁尾拏本命元辰法器

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