大道心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大道心（术语）梵语菩萨摩诃萨，译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰：“若具存应言菩提萨埵摩诃萨埵，什师嫌烦，略提埵二字。菩提此言道，萨埵此言心，摩诃此言大，此诸人等皆求广博大道。又成熟众生故，道心大道心之气类也。”

佛词快览：普化牛羊眼异缘坞波陀耶诠辩六垢婆怛那口头禅有贪心石壁经毗流波叉生途羯磨印奢罗密帝止观门论颂得胜堂五种净食正思惟俱苏摩摩罗闻名转女愿世间法给园长者乌窠禅师胎藏界曼陀罗行用路迦耶底迦小弥陀经四种起首时化度三宝藏遍观一切色身想施七千夜叉利养缚请客头七千八百问归依安廪王舍魔精进室利[口*缚]塞迦密语大迦叶见阎王受用三水要法沙罗拏六聚界六震瞿醯经伊沙那上乘禅报土戒坛义无碍辩寒山寺识幻正受论家迦诺迦跋厘惰阇般若波罗蜜多藏一髻尊陀罗尼经斋会白脚师印定降三世真言阿梨大寂法王体空观密教四无量观柰氏证净牒释波吒厘子城缘起佛祖本断超罗越烟盖窟内上座部字缘无相教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大道心	（术语）梵语菩萨摩诃萨，译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰：“若具存应言菩提萨埵摩诃萨埵，什师嫌烦，略提埵二字。菩提此言道，萨埵此言心，摩诃此言大，此诸人等皆求广博大道。又成熟众生故，道心大道心之气类也。”