天上天下唯我独尊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天上天下唯我独尊（杂语）佛初生时之语，是三世诸佛之常法也。长阿含经一曰：“佛告比丘：诸佛常法，毗婆尸菩萨，当其生时从右胁出，专念不乱。从右胁出堕地行七步无人扶持，遍观四方，举手而言：天上天下唯我为尊。要度众生生老病死，此是常法。”瑞应经上曰：“到四月八日夜明星出时，化从右胁生堕地，即行七步，举右手住而言：天上天下唯我独尊。三界皆苦，何可乐者？”因果经一曰：“菩萨即便堕莲花上，无扶持者自行七步，举其右手而师子吼，我于一切天人之中最尊最胜。无量生死于今尽矣，此生利益一切人天。”无量寿经上曰：“舍彼天宫降神母胎，从右胁生现行七步，光明显曜普照十方。无量佛土六种震动，举声自称，吾当于世为无上尊。”智度论三十八曰：“佛自说菩萨本起。菩萨初生时，行七步，口自说言：我所以生者，为度众生故。言巳默然，乳哺三年，不行不语。渐次长大，行语如法。一切婴儿小时未能行语，渐次长大能具人法。今云何菩萨初生能行能语，后便不能语，当知是方便力故。”

佛词快览：现行观一切法空孽镜台童受鼓音王经律忏伽罗夜叉邪执金刚心殿寄褐表诠少林武艺八正道经不退三相留多寿行赤白二渧二十智鼻隔禅师波罗阇已迦白一羯磨定性凡情东序教门同法久住者般遮罗犍荼月明菩萨经奢罗密帝出世心成身会因明正理门论五念处般若跋摩僧柯奢大树紧那罗卑帝梨耶阿难为佛乞牛乳妙臂菩萨厥修罗唯蕴无我心庄严门祇园精舍兴废师质孔雀明王经华积劫铃杵验来果摩利智首胜金冥益迦柘咒术陀罗尼攀觉一相智发菩提心持心梵天所问经羯啰微啰自化作苦经三部忿怒郁伽支罗无明树 [车*度]轹钻一陀罗尼佛光王子受业师四八相板笈普贤菩萨陀罗尼经亦有亦空门普同塔法舍利法华玄义释签大召伊阙佛龛理智绝大幻象

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南无阿弥陀佛