正法寿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

正法寿（术语）正法之寿命也。佛灭后一千年正法时之间，谓为正法寿。以教行证之三，为正法之体，住于此三世，为正法之寿命。俱舍论二十八曰：“既知如来正法寿，渐次沦亡如至喉。”【参见: 正像末】

佛词快览：八胜处生死野生津妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地易行佛有法差别相违因同体慈悲四摄金刚十种仙尊形数珠颗数成等正觉毗湿波论陀那笈多正智鸯伽陀四枯玄琬三生成佛三等持跏坐曼殊五字心陀罗尼品无去三昧纪纲寮传持权机摩登伽五逆利行摄邬波世罗弥陀宝号慈心缚刍火法清梵祇园寺蚁入法界品赤铜叶健陀国王经众道破萨提巡更铃六大黑达磨羯罗累劫白槌上乘密宗甲刹提婆为利养学神通泻瓶离波多黄龙山契嵩杀生毗奢隶夜受持法华四种护摩慧基净土十疑论三阶行者愿食三弥提邪见使十二法人识无边处天泥塔摩诃婆那舍黎娑担摩经制底轻安权现在五果金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印三阶教阿耨达二种菩提心吉庆牛角一触

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
正法寿	（术语）正法之寿命也。佛灭后一千年正法时之间，谓为正法寿。以教行证之三，为正法之体，住于此三世，为正法之寿命。俱舍论二十八曰：“既知如来正法寿，渐次沦亡如至喉。”【参见: 正像末】