三日斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三日斋（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。

佛词快览：如法玄策不二不异钵罗步多啰怛曩野誓愿安乐转轮六度经业尘薜舍离阿耨风经好照临终呜钟修多罗论频婆娑罗王为佛最初檀越达多三舟观月禅林快目王施眼尼姑七菩提宝净土变相虚空四名衣[里-里+戒] 宝辐辟支佛苏弗窒利等持二种自在慧心奇特辩才天三部一法身相似大水火蒙惑游行修忏要旨等妙觉王摄受火天妃一增一减陀罗尼印无著戒塔寺坚固金刚顶瑜伽中略出念诵经华足僧兵半超无碍智意巧芦叶达磨大光明王发心因缘行苦名假虚实观畜生因数取趣元明能依供过行者护国四王理致圣观自在菩萨一百八名经缚始迦鲁拏权大乘八叶印凡识五恶趣住劫金襕袈裟果界圆现但空三昧昆仑舶遮难莲佑恶乞叉也句势受想行识梦感佛说功德经跋陀罗楼支阿黎沙住处爱惑上草三种智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三日斋	（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。