三日斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三日斋（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。

佛词快览：共许能净一切眼疾病陀罗尼经三类境胡吉藏般若波罗蜜多藏尘刹神波斯三种圆融优留毗迦叶章安三支比量异论根净贴[贝*亲] 还源观棺台四门斛饭等愿坚固惠观顶三昧香厨顶生王罽饶夷二双四重播输钵多毗纽女天恶果实相无相摄境从识体密林山部作持门精进迦陵频伽帝网孔雀种极喜树王华严经十类会式千叶台大善利引接广略要宝吉祥天莲子福相法身壁观叙谢一指头禅如来宝菩萨都监寺万八千世界六道佛菩萨阿地目得迦三恶趣禅乐义便秘密大乘经文殊师利所说般若波罗蜜经鸯堀多罗阿含汲井轮隐密称赞我名文殊护身咒嵯殑河女荼禅教如来喜菩萨摩奴阇外道前念毗尼关要方等三昧行法马鸣三种律仪无表色无上上乘佛无碍慧掴裂钵吒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三日斋	（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。