三日斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三日斋（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。

佛词快览：诸有海不如法楞严经纂注圆成佛树王流转还灭阿耶罗宾头卢颇罗堕初禅定普门品经留支勒那佛心天子五通神总持说法三轨南山三教忉利天轨生物解尸毗迦宝相佛陀槃遮略论安乐净土义母经提洹竭功德藏剡浮捺他金念常名色十住心论三草耳轮霹雳星阿迦罗一寂八大奈落仁王护国般若波罗蜜多经鸯竭罗私一切无障碍垢大号叫地狱不请法所司信解本愿一乘叹灵光明真言曼荼罗跋阇罗婆罗苏钵剌尼白莲华座得定凡愚不净观经秃奴苏弗多罗罗[目*侯]罗密行第一一颠迦婆檀陀正法轮八大佛顶安乐净土诺讵罗解脱海僧伽蓝三心三世不可得劫婆吒五取蕴大悲咒三现观盐官开元三大士信受难婆罗翅色爱住地惑出家邪聚智月相见道鹤悉那四姓

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三日斋	（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。