三日斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三日斋（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。

佛词快览：中根赖耶缘起迦罗鸠忖[马*太] 支度剌瑟胝黠慧前资不思议功德诸佛所护念经开废会识实性唯识虚空化一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧簸[月*葛]复多五观三能变初夜偈明相佛顶印五色线二十二品无明惑无惭外道信伏无畏藏根本说一切有部毗奈耶出家事缘熏习镜粥饭僧五天使者乌刍涩摩仪轨阿耆多翅舍钦婆罗深心摩努沙噜地啰诸恶莫作善宿诸佛顶忿怒王仪轨品明度无极呵梨陀姜越喜三昧功德田五种自在众许摩诃帝经首楞伽摩随分觉十念血脉迦迦罗日本佛像之始迦楼乌陀夷经拈香五蕴论阿末罗香钱譬喻部如来寿量品傧荼波多毗娄真所立法不成一即多多即一苦河头然漏尽力持经者中辈观十忿怒明王经初更进如意足大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法密藏羯逻蓝识迦絺那月分诸乘生生三魔尸利七处九会舌根有执受受八憍爱见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三日斋	（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。