三日斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三日斋（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。

佛词快览：耶输陀罗离痴乱行木律僧商佉印仙人鸟延年转寿頞部昙念天制底资缘明津惟干颇罗天梵经台山毫吠嚧遮那四相呗策观在萨埵识海大金刚位迦兰多迦分别业报略经阿弥陀迦良无因无果龙施女经金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨施物点尘获免恶道经海潮音质底羯磨疏伊罗钵龙王降焰魔尊陶家轮式叉迦罗尼分陀利华寿命经南院一棒意执波斯匿王十梦众生浊牛头栴檀长生库大觉弥兰供华五戒果报本寺胜论十句义章云门钵桶势峰光宅金刚因字空执泥洹双树教起诸根八解脱寺非灭实相印若那战陀罗禅三昧相应无明佛性不受罪本空四无量心像经智箭受生心智证法报不分救拔焰口饿鬼陀罗尼经渐书一来果世尊初生幽仪五部母息世讥嫌戒

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
三日斋	（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。