鹫山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹫山（地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林中多死人，诸鹫常来食之，还集山头。时人遂名鹫头山，山最高大，多好林泉，圣人住处。

佛词快览：鹿车金刚菩提三藏紧陀罗十种方便如意珠身不自赞毁他戒孤园僧赐紫九祖相承螺发灌佛主独行无明一宗地[月*葛]脾义山寿命经识身圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经四忉利交形女人结界八叶印阎牟河现益二种独觉十六遮不更恶趣愿羌揭梨沐魄经干沓和新无量寿经无相菩提佛奴广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经法蕴妙法莲华经文句向外等冥鉴牟娑罗一假一切假不退转法轮经逸婀执杖药叉大生主摄受大明白身菩萨二观迦哩迦现身说法俗谛无问自说广百论本东弗于逮颂疏曼荼罗四轮五旦望变易身药犍度四种佛万不一生西域记地理考证掘伦屈满啰合掌至人乔底迦文殊供养法杨文会圣除盖障菩萨胎藏界曼陀罗普陀山等活地狱秘密宗尸利漫陀慧心初禅梵天婆伽伴上衍曷刺怛那冥权四不可轻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹫山	（地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林中多死人，诸鹫常来食之，还集山头。时人遂名鹫头山，山最高大，多好林泉，圣人住处。