鹫山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鹫山（地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林中多死人，诸鹫常来食之，还集山头。时人遂名鹫头山，山最高大，多好林泉，圣人住处。

佛词快览：三能根器王[食*善] 无字宝箧经四自在法藏碎金录崇敬三不坚法六道佛菩萨时宗大藏三摩耶道因陀尼罗佛种姓四句分别十方十佛舍摩梨土地堂独法业感缘起生空法有五股印阿沙妃么洗鹿皮衣二般若国宝十六行无常观门弥勒难经无为法摩呼荼迦下八地室摩拳伊落迦阎摩罗社断善根宝铃一切流摄守因经智首大乘戒持犯相茶堂苏悉地羯罗供养十二大威德天报恩品四种不善光明作佛事等流相续字门观血污池耶输陀犍坻玄德根本无明戍陀罗云门声色菩萨善戒经覆器曲木吉由罗迦陵频阿育王为女造像国一露地登地莲华时分法界圆融钵他小乘三印优波柯罗拂迹入玄青莲华尼恒赞出家法阿槃陀罗密轨无尽根欲尘第一空法上茅城善方便经十殊胜语苦法智不相应行声闻说

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鹫山	（地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林中多死人，诸鹫常来食之，还集山头。时人遂名鹫头山，山最高大，多好林泉，圣人住处。