新妇子禅师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

新妇子禅师（杂语）是指恶知识之柔弱而言也。妇人始嫁，即艳容而取媚于夫，是恐违夫之意，趁出而不能为家之主宰也。临济录曰：“若似新妇子禅师，便即怕趁出院，不与饭吃不安不乐。”

佛词快览：咒术陀罗尼六根功德四良药末伽梨拘赊梨伊帝曰多伽性善五通伅真陀罗二足尊厕简子槃太子无极宝三昧经逗机婆私阎曼德迦寺额之始法明门等觉已下楞严经会解法域善恶业果位照寂鬼声念诵正定业迦罗陀邬波婆娑善见天酒云心不定性无执受佛世尊无制人寿乐金刚界九会曼荼罗慢举九味斋小乘二家涅槃智积菩萨衣领树三发心屎粪地狱恒伽提婆禅要秘密治经已生多宝塔甘露味阿毗昙慧寂八宗九宗 [女*贝]罗[言*我]法退凡下乘率都婆妙吉祥菩萨所问大乘法螺经五净食华严宗昏钟鸣定异无间修等觉赵州飞龙大萨埵三钵罗陀[何-可+尔]鸡五烧无常偈有间晦堂一向记琰魔专想慧山常啼菩萨食戒凡圣同居土滨迦毗黎河鲁达罗住僧摩头罗瑟质尸利普等三昧杂心论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
新妇子禅师	（杂语）是指恶知识之柔弱而言也。妇人始嫁，即艳容而取媚于夫，是恐违夫之意，趁出而不能为家之主宰也。临济录曰：“若似新妇子禅师，便即怕趁出院，不与饭吃不安不乐。”