庆忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庆忏（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”

佛词快览：箄尸无央数劫那吒佛牙如法性实际三名一道无为心金刚定佛天戒验临济宗供帐龛塔七子缘念处金刚嬉戏菩萨富那曼陀弗多罗戴塔吉祥嘱累因道劫婆罗树寒山诗集八菩萨火光定恶时呵梨跋陀苦言独孤洛迦龙须大乘宗有门二十八生剌那东曼陀罗第一义教证俱权报命饿鬼食子心法身八大菩萨曼荼罗经无际智十八契印毛孔僧物宝思惟三部经归敬自比骂假名有一触遵式真言三字触桶大曼是处非处力五衣随他权教十六罗汉消除灾难经赞叹句诠差别食米斋宗甘露味经尼萨昙冥使辰那饭荼四阶成佛蔼罗筏拏报恩田阿逻底蓝婆释门归敬仪胜业法藏不轻菩萨品无垢三昧拔提道次天竺衣修忏尸发菩提心达磨提婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
庆忏	（术语）与庆赞同。禅苑清规看藏经曰：“于看经了日，设斋供庆忏。”象器笺十一曰：“碧岩录云：长庆云：大似因斋庆赞，即作赞。恐作忏者讹，然诸录多作忏。”