三种律仪无表色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种律仪无表色（名数）律仪无表色又有三种，一别解脱律仪无表色，依受戒作法而发之无表色也。二静虑律仪无表色，依入有漏定而发之无表色也。入定则身中自发防非止恶之戒体。又谓之定共戒。三无漏律仪无表色，入无漏定时所发之无表色也，又谓之道共戒。此二种与有漏无漏之定心皆为共生共灭之戒体，故总名曰随心转戒。

佛词快览：华严一乘部执化色慧基三种庄严七聚事识叉磨究竟一切智地异口同音安养净刹如来藏缘起依止阿阇梨量果一大宅抱佛脚三界支征幻法信度犍不男摩诃衍藏阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶大悲三昧广严城正心弗波提拔波黄杨木禅水尘密严净土大愿序品黄赤色仙人指方立相有漏三界光伴维摩罗诘四不寄附四部经跋伽婆智净相乘缓行住坐卧五轮成身尘境舍罗地难伏地如化无尽法界阿吒薄拘付嘱咒宝山无所得扶疏置答力者法师有识奢搦迦有边菩萨行方便境界神通变化经龙藏衲八万四千尘劳了因佛性外题以字枯木制教依他心两俱不成央掘第二坛赤肉团上狗心鞞婆沙不还识处定七净华窭鸯利摩罗宝林传

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南无阿弥陀佛