应形的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应形（术语）应物之形。即应身。注维摩经序曰：“观应形则谓之身。”

佛词快览：阿娑摩补多因便释慧目义怀该罗无价阿弥陀三无表业世间难信捷径月光摩尼望乡台阿娑颇那伽三摩地木曜无上两足尊金刚瑜伽秘密教主入无分别法门经砂深奥性海四月身密不断经教授阿阇梨长爪梵志然灯那辣遮大兴善寺如来体性无生观僧伽罗苏喇多八部众晨朝衰相被位鞞杀社别请诃[口*缚] 经马捡挍身城久成正觉少光天妙相迦利沙波拏毗卢遮那五字真言本事说阿僧祇劫三种悉地轨尼姑憎爱三索冒地质多忧海提婆不断光写[叠*毛] 归性五德常道五性宗月曜我事一切如来定无行般八念门断头者愿力自然赤盐首卢米粒名舍利华严宗四门出体邪网大坐参有部律摄境界有对淫罗五知根十波罗夷迹佛诸法无我

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应形	（术语）应物之形。即应身。注维摩经序曰：“观应形则谓之身。”