应形的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应形（术语）应物之形。即应身。注维摩经序曰：“观应形则谓之身。”

佛词快览：天眼智通三善知识普现三昧无量寿佛真身惑著健陀俱知圣众俱会乐忙莽计老女人经显性教无字宝箧经钵纳摩四维口食因陀罗网声缘二乘传法院等正觉乌刍涩摩仪轨茶毗大乘因阿沙妃么洗娜多家瑟吒起请文呵梨陀姜如来藏性读诵延命印明宿债摩诃毗佛略旃檀瑞像优波提舍法筵娑毗迦罗掩室拏枳[何-可+尔] 妙善公主表义名言舍黎娑担摩经邪见乘契会阿弥陀护摩总相念住慈悲衣引业化行二教律宗三家十一想经知论时宗开悟遮那教主独钴补卢杀沙五大形世间相违四种天华同参妙文鸠那罗尸弃口四五上分结道钦一千七百则公案杂华劫岩法报应化扶习润生众苦能依优波弟铄四法界观发阇罗鞞婆沙论造花往生净土忏愿仪天众五相信士欣求净土无漏后身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应形	（术语）应物之形。即应身。注维摩经序曰：“观应形则谓之身。”