应身与化身同异的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应身与化身同异（杂语）同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。【参见: 三身】

佛词快览：圆顿如来三昧耶邪倒见死亡更生经一机一境悉檀戒相楼陀罗地论宗地神护法憧摩幻象室利逻多忍辱十小劫遮梨夜一句道尽禅法七步蛇归依佛四苑覆帛微妙曼拏罗经行一天部八敬戒四种护摩摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨有性礼赞阿罗汉具德经可惜许道共戒祇园精舍颇梨钟有支佛欢喜日三曼陀[风@(軷-车)]陀深防本化发意定聚禁满评唱苦类忍持句五字真言护诸童子经仁王陀罗尼释等事理二忏命终畏病魔所遍计修习力师主八灾圣师子七毗尼上辈观无碍经师琰魔使实化二身灭果五类说法七喻世间天如法尊胜三不坚法耆阇崛多显教十六菩萨四种灌顶舍无量心八阳神咒经铜锣窭卢播陀喝露[渐/耳]咦摩利支天一印法造立形像福报经尘点

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应身与化身同异	（杂语）同性经金光明经于应身之外立化身，则二身差别，起信论于应身之外不立化身，又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。【参见: 三身】