当位即妙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当位即妙（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。

佛词快览：金刚心殿十界隐元禅师语录花偈修罗巷句多吒达磨婆陀那畜生趣九十八使初顿华严涅槃色往生一定内心秘密莲华藏省行堂五分香五十六亿七千万岁乾陀婆那众生爱乐十由长阿含经修伽陀十仙普化重定授菩萨戒法缚曰罗冒地众徒七种无上欲如意足罗刹娑津梁钩更鼓方便化土龙树开铁塔传密教仁王供伽他善恶不二字等相三昧木曜轻侮觉本觉内熏念念无常性空观遍依圆光宝神僧传历缘对境六粗华氏城二智圆满内胎福慧迦多衍那开眼每怛里无根树空劝进学道经随类等至禅师国土严饰愿护净经内衣舍利弗摩诃目连游四衢经沤楼频螺法深信大悲心二无知大方广圆觉修多罗了义经相应相可经狮子法铃毗婆毗婆舍那随妄七笔勾道士毗啰拏羯车婆定异畜趣鹫头

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当位即妙	（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。