当位即妙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

当位即妙（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。

佛词快览：生死即涅槃记心轮住心品五类说法僧祇律都闻普建普成戒足时毗多迦罗阿遮梵呗菩萨璎珞经优钵罗华能别不极成道绰阿阇世王经金光佛刹诸相食肉醍醐上座部扶律谈常教摩赖耶虫食木四有为相了因修习力初果昙无德小法当体即是阿那邠邸净筹有严五茎莲华明星天子赤洒洒三铢寂调音所问经善恶不二圆教佛生会毗舍遮往来八千返二烦恼边罪法水出入板阿波摩那日出论者声闻乘筏蹉三藏试经得度提谓波利土砂加持正定业荷担二苦有事说法妙罪垢嗢柁南护世向外等神通第一俱利伽罗不动明王三达杯度别金色世界香尘十金刚心向果尼乾子问无我义经因行果德十一善世谛不生灭立僧首座如来方便善巧咒经有色天悉昙十八章

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
当位即妙	（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。