当位即妙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

当位即妙（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。

佛词快览：香合法眼净四句成道正性圣位经莲宗数人裴佛略指环覆谛童女迦叶颇罗大圆镜智七卷章盂兰斋鼻摩罗难利帝玉花事理焦热地狱林毗尼慧印胎藏界四自在犍度观楞伽经记主独行无明地动七因玄景梵摩尼阿缚卢枳多伊湿伐罗元品能治童侍悲母白伞佛顶净土七经分别变一体杨文会苦苦如来愍菩萨猛利烦恼游化住果十善菩萨间断释氏异部宗轮论施设论有财释无比身七种那含阿轸[帝/心] 九重塔拔苦与乐眼智明觉半满教信心正因超八醍醐五旬知殿不变易性四十一地出世本怀龙泉兔毛尘香姓大云请雨经道检如意轮迦罗鸠村大净洁五欲生死海摩罗耶无明惑摩利支提婆华鬘经摩诃提婆招魂法功德池乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 有漏净土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
当位即妙	（术语）犹言当相即道。谓不论何事，其位皆妙。如良医所观，毒有毒之妙，药有药之妙也。