七种罗汉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七种罗汉（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修练者。婆沙开之。正理俱舍合之。见俱舍论二十五。

佛词快览：摩诃萨埵念佛三味六譬粥罢钟道法智十善巧三启经增上缘皮衣无作大戒毗尼关要事义庵罗卫园阿弥陀经圣虚空藏菩萨陀罗尼经有记法悲门喜面天他受用土斗帐僧肇临刑说偈八水腾兰转起不忏举窟内像法决疑经波婆利主浣衣瞻匐迦钵纳摩失念空中泪下瑜伽密宗退大禅波神通奇特弘教泥婆娑摩陀那僧正妙真珠网兰菊落谢比丘尼八归敬戒四无所畏恶癞野干心人中师子正量部小参头大宝积经四安乐行知根波罗迦开权显实疑盖五行阿弥陀曼荼罗末上普贤延命取支钵吒补怛啰担板汉楞严经合辙六方护念太子和休经月精诸佛心印陀罗尼经朅达罗五大观上座婆罗[病-丙+尼]斯尼波罗达嚫三术前修闲居大梵深远付法藏阿练若内阵迦叶衣十万两

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七种罗汉	（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修练者。婆沙开之。正理俱舍合之。见俱舍论二十五。