七种罗汉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七种罗汉（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修练者。婆沙开之。正理俱舍合之。见俱舍论二十五。

佛词快览：旧杂譬喻经善来者阿阇世王问五逆经地藏经科注不可思议经嗜那耶舍大意经十大罗刹女群机生师沙界如是我闻精进方便筌鱼三惑同异断插单菩萨地持经梵宇安明山弘景报身三种三世事相禅师尘说深法门一会摩度平等心天机十八变邪见经身等世间檀阿难奉佛敕受持经典奉持左右序住果缘觉是心是佛禅要秘密治经二乘舍卫国王梦见十事经勘辨因地倒者还因地起出曜经十务鸯崛利摩罗师子夺迅三昧执杖药叉不可见有对色金刚药叉加兰伽业成大曼荼罗王难提身语心轮慧恺狱卒双持郁瑟尼沙正论一心称名摩多自他六烦恼补瑟微迦布萨顶堕降魔利剑教理莲华部心轨生天因至言八有阿浮呵那水观四事法门怀感嗔恚八相示现阿波笈多掩土梵众

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七种罗汉	（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修练者。婆沙开之。正理俱舍合之。见俱舍论二十五。