七种罗汉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七种罗汉（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修练者。婆沙开之。正理俱舍合之。见俱舍论二十五。

佛词快览：八时大梵深远坚固法身大辩才天火辨要门八游行如来识根败坏种优钵罗龙王三转法轮经疑见阿众毗四说慈悲五利三转读文提和竭北斗七星延命经无所得虚空华道业三乘无漏种子佛刹妙观察智定印幻野热铁轮暂出还没人尊胜供一洛叉三周咒目经禾山无相好佛富罗跋陀罗大波罗蜜满濡咒愿六德小远南无调伏法化宫殿行弗于逮七曜供赞众不退土广照二俱犯过明得萨埵莲眼三法妙九曜曼陀罗五十三善知识科仪波卑孤山掌中论傍生梦幻印观四仙外四供无著果心行黎耶支那十刹有部律摄迦尼迦达赖喇嘛三节放生偈语阿逸多五部忿怒粥之时非思量底钵刺闼摩除盖障三昧跋阇因陀啰誓多宾荼波底迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
七种罗汉	（名数）于前六种罗汉，加不退罗汉之一也。是前之第六不动，有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动，本住者为不退也。练根者，原为劣之五种，更加修练，而成不动种性者。本住者，为生就之不动种性，不要修练者。婆沙开之。正理俱舍合之。见俱舍论二十五。