忍辱太子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忍辱太子（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不嗔人肉为药。太子自念我生来不嗔，因名忍辱，可充此药。国中设有不嗔者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即愈。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。

佛词快览：禅静慈行童女贤劫十六菩萨四大菩萨行一念阿氏多佛医经五轮六大满成佛一即多多即一头破七分五时八教求名菩萨伎艺天女念诵法颠倒无明漏邪行鹫岭阿湿[口*缚]揭波婆罗堕跋阇寿命经差利尼迦匿缚始成正觉大灌顶宝云经见迹八波罗夷十六斛食洴舍闻持观迹门迦利火食扇搋安忍释禅波罗蜜次第法门五种法身出家二戒宝箧印陀罗尼双圆善士女跋渠三迦叶贤圣同体之惑佛道九孔断见论袜大迦旃延寒林经舍卫城续古今译经图纪八十无尽入龛会诸佛前经六瑞虚空藏菩萨经钵罗肾禳妙中法公轮回三变土田顿悟度仁王咒杂无极经称赞净土经妙教无比女香案帖释无明住地惑嗢柁南防非止恶娑多吉哩显必圆通成佛心要十恼乱三落叉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忍辱太子	（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不嗔人肉为药。太子自念我生来不嗔，因名忍辱，可充此药。国中设有不嗔者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即愈。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。