忍辱太子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

忍辱太子（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不嗔人肉为药。太子自念我生来不嗔，因名忍辱，可充此药。国中设有不嗔者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即愈。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。

佛词快览：华胎痴聚离婆多坐禅第一旃檀香辟支佛和香丸布刺拏沓婆摩罗醍醐经溥首思惑品数泻瓶晚参鞞婆诃罗一境三谛法华经论先尼薪尽日金刚顶经义诀钦婆罗大禅师涅槃乐迦兰陀长者竭支赵州问死百界万僧会迷倒弥沙塞部拘利婴童心六入罗越被叶衣观音中实有法绀琉璃畜生有广六度行禅礼如如佛旃陀婆罗鞞四恩如意轮能变无记俗智诸冥咒师血途道根本说一切有部毗奈耶颂金刚童子阇那耶舍十种空相回向心白月守护国界主陀罗尼经伊那槃那龙白伞盖佛顶业结缚曰罗冒地神僧传十善业道华笼十一切处惊觉一切如来印毗耶娑问经神策偈颂自行化他阿制多四性行腊佛摩诃夜泥婆裘河口密托钵寿命经开演称赞大乘功德经二圣大牛车不动使者法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
忍辱太子	（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不嗔人肉为药。太子自念我生来不嗔，因名忍辱，可充此药。国中设有不嗔者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母病即愈。见大方便佛报恩经二，经律异相三十一。