文殊为九代之祖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊为九代之祖（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。

佛词快览：海会摩利支提婆五十展转不老不死福道钵罗步多啰怛曩野一切皆空宗手印迦吒富单那药师经僧伽吒经爱焰思惟要法闲文字一切法义王经自教相违一枝花十句观音经无垢天堂寿像法教造寺坚固阿逸多能门六度集经大乘现证三昧耶禅源诠俱哩迦九品往生阿弥陀经九结频婆娑罗王经大日经义轨普贤愿海第六意识九轮波吒厘难思弘誓弗沙蜜多罗蒙堂世谛不生灭定善义应化声闻观所缘缘论释圆顿妄习业体三修文殊师利菩萨六字咒功能法经惮哆家瑟诧鞞浮罗三同七异字等相三昧鹫头山迦毗罗卫自恣阿提阿耨波奈玄门大哉解脱服三种律仪摄净土愿师子铠爱心生死园函盖相应三义观受职袈裟衣火聚香山寺五部般若净土摩迦吒甘露日八正道五净居天拘那含牟尼具足戒三际供养如意愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
文殊为九代之祖	（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。