文殊为九代之祖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊为九代之祖（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。

佛词快览：慧利斋会四十九僧地动八缘阿弥陀报化异旃檀罽昵吒接生戒尸罗达磨波罗陀为恶人说戒戒自内证十二支文殊护身咒一如顿证金刚顶瑜伽护摩仪轨两界两部大日十二真如灵骨痴凡根本说一切有部苾刍尼毗那耶圣宝藏神仪轨经镇国道场迦兰那富罗阿惟颜苦性名德罗陀邻那朱呬度伐勒迦梨法盖愿度月忌耆婆导阿阇世诣佛所真觉寺健达缚无作三身羯娑游戏神通苏合食[廿/阆][廿/砀] 无量寿如来修观行供养仪轨摩窒里迦内供法化毗尼母论尊宿宫毗罗大将欲乐叫唤莲华国胜乘揭路荼从佛支生印阿字门功德七句月黡尊阇楼宝光天子五十一位四师释师华严法界玄镜大云经大依止处修恶希代开定四蚖蛇末丽囊盐官唯域怀婆蹉富多罗阿说他鸯输伐摩浴室白拈智境冥一现生十种益三不成化导

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
文殊为九代之祖	（杂语）法华经序品言：“往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。”若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来九代之祖也。