无功用智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无功用智（术语）菩萨于八地已上，不借加用之功，自然契于真性之智也。西方要决曰：“十地论云：入八地已去，得任运无功用智，于散散中得自在故无念退也。”玄义分记一曰：“佛地论意，七地已前名功用，八地已上无功用。”

佛词快览：天主摩诃止观辅行传弘决开觉五位无心六种罗汉谢因缘染净衣阿弥陀三摩耶形五不退二乘异同金刚界大曼陀罗十地心永明法界体性智苏伽密多明匠心病五种比量钵啰底婆娜[口*缚]底阴境大悲心陀罗尼六种散乱娑多婆诃尾噜博乞叉大乘废诠谈旨浴室贤护菩萨像真谛毗舍佉优婆夷天寿贤现普贤宿作外道送葬钵塞莫差罗波尼圆接别啰迦沙弥五大虚空藏法传通无安金刚明王菩萨作戒见惑品数 [口*缚]曰罗无言菩萨经速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法圆道摩邓伽神戍迦罗博乞史独园善因补特伽罗南浮六般神足法华八讲会解脱戒本经阿耨菩提 [口*尔]瑟吒么洗火大持地解结次第回心忏悔闲文字三宝三于往生净土忏愿仪应庵诃罗诃罗摩奴阇鼠偷苏死珂但尼拣魔辨异录四种释义见迹二种清净疑心可中睒末梨空行业田

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无功用智	（术语）菩萨于八地已上，不借加用之功，自然契于真性之智也。西方要决曰：“十地论云：入八地已去，得任运无功用智，于散散中得自在故无念退也。”玄义分记一曰：“佛地论意，七地已前名功用，八地已上无功用。”