九条锡杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九条锡杖（杂名）【参见: 锡杖】\n\n（仪式）四个法要之第四谓之锡杖，讽咏锡杖之颂文而振锡也。其颂文之作者不详。初四句依华严经十四：“手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。”之经文，其他偈句为古德所作。有九节，每一节终，辄振锡，故曰九条锡杖。

佛词快览：摩诃迦楼那谛善巧三通无生际郁鞞罗露堂堂底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法跋陀罗楼支华严演义钞黑绳中安居无常磬假名世间无因有果乌俱婆[言*我] 四问神足月僧伽蓝护念道谛三十六部神分别说三流沙佛供八篇修法供物摩醯瑶花慈悲观非二聚秘极三匝理禅莲胎胎藏经九类生提点三种善根八等至心作摄真言教经生寂岸除馑女呵罗罗神域牛粪郁波尸见颠倒火天妃十八异部富单那色心金刚光菩萨摩诃袒特陀罗尼象主提婆多无边世界经戒迦叶结集三藏本门十妙玉耶女经四随胎狱五具足无垢光菩萨罗陀那犍头刘虬所立五时教妄说狂象劫跛劫跛夜帝垂裕记阴藏相灭相十二地身毛上靡相空行布教六宗邬荼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
九条锡杖	（杂名）【参见: 锡杖】\n\n（仪式）四个法要之第四谓之锡杖，讽咏锡杖之颂文而振锡也。其颂文之作者不详。初四句依华严经十四：“手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。”之经文，其他偈句为古德所作。有九节，每一节终，辄振锡，故曰九条锡杖。