内我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

内我（术语）执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：“若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计著自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由神我生，设令不依内我必依外我，即是自在梵天等也。”

佛词快览：杖林大善利八无暇有暇经后分华严大灌顶中呗界内事教心魔贼阿罗逻迦罗摩不自惜身命贫女宝藏跋罗末罗耆厘黑比丘经钵里饭桶里水降龙钵金光明忏妙真珠网世俗达嚫给孤独长者堂达五百世无手有余说密成通益药师如来本愿经质多耶所缘缚施主段高足庄严佛法经大悲心陀罗尼法宝藏十不悔戒舍利弗风热实之极微鬻香长者声论鸡园寺较量寿命经等得大集经贤护分慧义波罗阇已迦婴童无畏心薪尽火灭毗低罗邪魔外道四秘密苏弗窒利衣钵阁摄受奇特兰奢待乌仗那外学六七能遍计五种三昧耶医方教相判释奇妙百丈野狐先业法身佛上供十八泥犁经正果十无依行阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 顿悟菩萨大海十相鞞礼多五正行散杖加持白鹤人师帝释地藏会证文随他意先达摩那[卑*也] 密严净土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
内我	（术语）执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：“若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计著自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由神我生，设令不依内我必依外我，即是自在梵天等也。”