异口同音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

异口同音（杂语）人数多时，众人为同一之语也。报恩经一曰：“异口同音，俱发声言。”南本涅槃经十曰：“异口同音，唱如是说。”慈恩之弥勒上生经疏曰：“身别故异口，语等故同音。”

佛词快览：轲梨般若波罗蜜多菩萨像曼殊伽陀印坏文成薜荔多畜生因护伽蓝神冥官安立三昧八讲方等本起经三周声闻毗低罗五戒与五常阿阇世毕钵罗玉琳国师解释世人顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门朝座大日如来郁伽支罗经性善垂示幻师[风@(軷-车)]陀神咒经光明真言秘印歌利王害忍辱仙苾刍尼顿圆教摩迦吒量涅槃佛白云菜神通轮惠利准[月*(弓/一)]观音根身经召请方便真言业二智圆满常灯十烦恼憍尸迦解脱身魔佛方便化土普门曼荼罗梵箧印鸠摩罗炎莲华淫女抉两眼授与婆罗门虚空藏与日月星别行玄毗婆舍那生死岸众务迦比罗婆修斗圣六字增寿大明陀罗尼王经声明记论功德海还门苏悉地羯罗土馒头途卢檀那智德正性定聚以砂施佛慈无量心多陀竭心印裂裳卢至长者经机性然灯佛至那罗阇弗咀罗应身土阿素洛婆娑婆陀大事因缘度科

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
异口同音	（杂语）人数多时，众人为同一之语也。报恩经一曰：“异口同音，俱发声言。”南本涅槃经十曰：“异口同音，唱如是说。”慈恩之弥勒上生经疏曰：“身别故异口，语等故同音。”