异口同音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

异口同音（杂语）人数多时，众人为同一之语也。报恩经一曰：“异口同音，俱发声言。”南本涅槃经十曰：“异口同音，唱如是说。”慈恩之弥勒上生经疏曰：“身别故异口，语等故同音。”

佛词快览：显得长物大弘誓度弟灌顶加行坚誓师子画瓶二十七宿苦河伽耶迦叶摩夷云居身识五部八人地说法瑞义例随释礼拜门云门[(扣-口)*主]杖子火头金刚牵引因静息大七宝陀罗尼经羯磨印见大毗婆沙论尸弃佛伐折罗大将结河善处翻梵语禅那三假观杂华云如法仁王会达噜噶齐总管四运心荼外道问圣大乘法无我义经堆惕鬼三心解打鼓摩醯首罗说法阿尾奢法别依十六王子泻药十四种色六趣轮回经十八章金刚顶瑜伽降三世成就极深法门持心梵天所问经里达磨婆陀那法犍度轮火鼻摩罗难利帝第二结集法华法卢遮那大通智胜三因三果首陀娑婆上行菩萨央掘摩罗名德鹿车三梵乞食十利拔舌地狱阇那崛多九十六术梦行般若法命弥伽释迦乌刍涩摩仪轨甘露行阴尘劫脚板冥显

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
异口同音	（杂语）人数多时，众人为同一之语也。报恩经一曰：“异口同音，俱发声言。”南本涅槃经十曰：“异口同音，唱如是说。”慈恩之弥勒上生经疏曰：“身别故异口，语等故同音。”