法前得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法前得（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。

佛词快览：大乘菩萨十地定慧寺境界爱顿教一乘挂钵三种长老学人支那宗派弥勒经游意解行发心柱塔百二十八使虬宫佛世界矩拉婆百二十八尊菩萨度人经华严三圣一尘頞饭底佛慧初心舍利弗度二弟子说法颠倒良价大乘十八不共法夏书六波东震现成底见精进觉支华严宗七祖生灭观般若波罗蜜罗野盘僧通戒近事男二十五有辨意长者子所问经五部座香城请佛住世夜叉八大将诵律么洗金刚因字散杖害紫磨黄金五大院离垢世界明心菩提尼犍度离中知可漏子僧伽大师 [木*密] 轨范真无漏智军荼利明王法诸法皆空俱兰吒华藏通别圆睒摩式叉摩那尼魔王跏趺智月戒波罗蜜女子出定仁王供支提山部宝女所问经习果钵昼罗金刚灯菩萨三摩提三恶趣神通乘座主计萨啰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法前得	（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。