法前得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法前得（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。

佛词快览：七空三经通申论四断解悟王日休灵山多隶三喝后得智萨婆萨埵四爱起木曜贵己等佛内外道四执白拂三界八苦五生心鬼守笼那僧伽彼我所冥乌枢瑟摩明王经光明山无执受迦夷罗顺世八心生论异品一分转同品遍转不定洞下金毗罗苦海恒水经血脉相承三变土田瞿昙般若流支三酸图所缘有对虚空界水风火灾延寿堂医王善逝无漏后身方等本起经衲子无垢称祠堂银瞿拉坡十诵律比丘戒本一实圆顿前佛垢识七十七智拘苏摩补罗众孝子隐经奢耶尼四部弟子文殊院白足阿练内尘数息门圆顿戒坛见毒火轮印金河六万藏莲华王迦留波陀迦吒牟尼二种世间三世优波难陀六苦行外道五种说人小参榜排手六侍者庵园别坛曼陀罗十眼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法前得	（术语）三种得之一。亦云牛王引前得。谓如车前牛行，能得立于前引所得之法来也。吾人得善恶之诸法，由此法前得。善恶之法以力强故，于法之现在位未来之前既得此法也。无记法者无得。