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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 尸毗王墓 | （杂名）宋沈括梦溪笔谈曰：延州天山之颠，有奉国佛寺，二庭中有一墓，世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书大智论，言尝割身肉以饲饿鹰，至割肉尽。今天山之下，有濯筋河，其县为肤施，亦与尸毗王说相符。按汉书肤施，乃秦县名，此时未有佛书，疑后人附会县名为说。庆历中施昌言镇鄜延，乃坏奉国寺为仓，发尸毗墓，得千余秤炭。其棺椁皆朽，有枯骸尚完，胫骨长二尺余，颅骨大如斗。并得玉环玦七十余件，玉冲牙长仅盈尺，皆为在位者所取。金银之物，入于役夫。 |
| 佛词快览： 生尊贵家愿 骑牛归家 入我我入 漏尽意解 信解品 三妄执 莫妄想 初随喜 难伏地 痴灯 根本智 空如来藏 十法界明因果钞 长生 羯磨阿阇梨 常随佛学 初时教 地狱天宫 总持门 小参 日种 耆婆天 善见天 盲冥 光明童子经 蒲卢 阿耨观音 圆顿止观 明楼 优禅伽摩 塞建陀罗 道昭 鬼子母 理法身 报恩施 玄道 流毗尼 俱不遣 僧伽婆罗 枯禅 四证净 释迦 颇勒具那 文殊八字护摩法 梵轮法轮同异 爱欲 满分清净者 寂静 违境 醉象 [强-弓]良耶舍 领纳 五悔 波泥 痴 随分觉 梵辅天 舍勒 大炽盛光 九净肉 王法正论经 掌石 鞞杀社 过去庄严劫千佛名经 九地 四优檀那 众园 道休 修行方便禅经 接生戒 因提梨 释迦经 福聚海无量 济下 身灯 一机一境 要门 镇国道场 女人成佛愿 入唐八家 |
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