立颂八意的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

立颂八意（名数）一，少字摄多义，能于少字摄多义也。二，赞叹多以偈颂，赞叹其德以偈颂，东西其揆一也。三，为钝根重说，佛为弟子说长行，有根钝而尚不解者，则重说偈颂也。四，为随喜乐故，佛见众机有欣乐偈颂者，随而说偈颂也。五，为后来徒故。佛为弟子说长行竟，或有新来之众，不闻前经，故为说偈颂也。六，为易受持故，长行之文句繁多，难于受持，故更说偈颂，使易记持也。七，增明前说故，初说长行，义有未尽，后说偈颂更明其义也。八，长行未说故，不说长行，直说偈颂，所谓孤起颂也。见华严大疏。

佛词快览：大梵寺三经和须吉三不失心相应行四法界观莲华色尼大般涅槃经疮应化法身富陀那竺法兰缚始迦鲁拏刻藏迦尼迦牵引因一业狗著狮子皮华聚陀罗尼咒经清净身兔力士移山经参堂如来藏论善生声论师字母鲸鱼轮王七宝经生生不可说金地国夫人殉死四轮变化无记外道十六宗至诚心无余灰断法华讲持地火界瑜珈僧律行我叵啰虞那么洗须跋大爱道比丘尼经遍至法界舍利广教总管府五会念佛菩萨行门诸经要集云兄水弟十重罪自性不善不思议光菩萨所说经双木体毗履设利观自在菩萨随心经悉昙十二章平举智慧光瞿摩帝伽蓝宝洲诸根具足愿补处道法如实修行相应云门十五日慈恩宗执九方便解满成佛六著心众徒秘密教阿菟别受怛他揭多[毛@(鞠-革)]多十六大菩萨生死野

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南无阿弥陀佛