毕钵罗窟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毕钵罗窟（地名）巴Vebha%ra-guha%，梵Vaibha%ra，又作卑钵罗窟，宾钵罗窟。以窟上有毕钵罗树繁生，故名，或言毕钵罗为大迦叶名（父母祈树神而生，故名，又迦叶所居之窟，故名毕钵罗窟，此虽古释，然非也），在摩竭陀国王舍城竹林精舍之西，大迦叶结集三藏处也。付法藏传一曰：“迦叶辞如来往耆阇崛山宾钵罗窟。”佛祖统纪四曰：“如来灭后，于毕钵罗窟立三座部主结为三藏。”更有一处。西域记九曰：“温泉西有卑钵罗石窟，世尊在昔恒居其中，后壁洞穴，是阿素洛宫也。习定比丘多居此室。”法显传一曰：“南山西行三百步，有一石室，名宾波罗窟。佛食后常于是座禅，又西行五六里，山地阴中有一石室，名车帝。佛泥洹后，五百阿罗汉结集经处。”

佛词快览：捺地迦叶波腐烂药钩纽迦旃延论议第一般若菩萨神光医方结夏偏小夏经无余灰断十声一声火珠涅槃印报恩奉盆经坏苦方等三昧非时药阅叉 [渐/耳] 罥索观音地藏会柄香炉一宁菩萨念佛三昧经辫发梵志羼提仙人请转法轮众生界尽觉义法夏廅天辩才天五部不共无明空无相无作法度圣种性净竿海印三昧十界一心平等大念名句文苏婆诃楼夷[一/旦]罗佛普为乘教道宣二乘作佛外道三宝风烛倩女离魂摩诃卢瑟拏妙云自在王如来法界佛纯陀慈辩摄受门杯度智印诸蕴俱留孙性遮极理僧史略奢摩他显本神分帝释弓自在心城隍神身密性相学妄尽还源观发心罗刹鬼圭峰八功德池云门三句外道小乘四宗论十对报得大迦旃延恚怒

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