竖石听讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竖石听讲（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。

佛词快览：二种远离如一味雨不空罥索观音总持经金刚合掌华严宗转化甘露陀罗尼咒十三观门阿罗逻迦罗摩五觉钵罗奢佉轮际波婆遮吒加行行学波罗夷四喻佛物大众似能破四净定妄心薰习后架焰慧地狮子吼别偈临终现前愿冥加点石佛世界宝瓶印土讽经修多罗优婆尼沙昙十八契印竹庵分别智陀罗尼大明三藏法数顺上分真言王尊法本内传田衣十苦尼拘陀阿笈摩山外宗骨节烦疼因缘经树王晋水纂要百福庄严相千坛阿弥陀供养法二受业金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨火珠宿曜四种平等无尽财孤露毗摄浮圣典饮光部亲教师勤苦不说四众过罪戒摩离他罗五不正食第三地转欲二木愿佛妙华二十五有三天四仙稗稊提谓波利垢识作意嗣法拈香

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竖石听讲	（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。