竖石听讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竖石听讲（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。

佛词快览：圣尊天地记经录石壁经周那自宅供旃檀耳羹苏跋陀罗直堂沙弥律仪毗尼日用合参两界曼陀罗妄心薰习晒经台三空三摩地沉水香四智心品去来今本业经阿湿婆他源底黄教巧安止观老苦驴鞍桥造书天四海镇头迦沙弥律仪要略频伽陀迦哩迦十大罗刹女心用四分力者法师劫灰涅槃风年忌葬法名疏母经药上菩萨八不净九结一拶自性有相失守么罗顿成诸行上肩顺转商主天子所问经主独行无明十二方净土佛世界不思议劫优婆离律十神力无碍用最后身赞叹供养杂行生饭十金刚心西庵弥勒来时经隐形法三轮清净偈阿浮陀达磨轮埵赤鬼乐颠倒后堂首座四事不可思议苏陀夷理智频螺五十二众四十一位琰魔王苦乐二相浅略释素绢昙摩罗谶咥哩迦神通力应器金刚夜叉鹿母堂法润

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竖石听讲	（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。