竖石听讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竖石听讲（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。

佛词快览：漏尽意解三品四善根应法经阿字观四病苏合九无为阿耨[风@(軷-车)]经五转成身祇树给孤独园达磨微妙曼拏罗经二鸟无量无碍踏床时缚迦如来使真实义智旭余蕴持金刚锋菩萨一体三分金刚拳功德海罗[目*侯] 法曼荼罗身屈陀迦阿含提和竭阿难四事经无常院仰山枕子伪经最上秘密那拏天经业轮闇密里帝军荼利菩萨燕坐家家因曼陀罗正观普贤金刚萨埵仪轨三鬼轮相金刚床孟八郎因明龙章无作三身钵披只刹摩临济栽松淫戒频伽瓶律之四名涅槃食放光瑞殑伽沙净三业真言室罗摩拏洛迦慈济微命难胜地要慧经七俱胝光网童子印明怨敌金刚正智经褊袒五摄论话堕牟尼真实行他门帝释异名当体即是味尘三种波罗蜜七篇易行道难行苦行恩逆观伴僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竖石听讲	（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。