竖石听讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竖石听讲（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。

佛词快览：天龙夜叉尔炎金佛太鼓一实无相我人四相三摩跋提法身藏孔目章宝珠法逆顺三昧八叶肉团心竺难提实经示众津送本极计度重誓字入门陀罗尼十八宗婆陀五住地惑乖尊卑次序戒四相龙树开铁塔传密教末罗王经轲梨涅槃相欢喜园四供养达磨笈多一白三羯磨心谛心作解脱六畜夏满耶维加行位极好音厌患对治色自在地 [言*我]那婆底八大童子仪轨哺剌拏爱染金刚如法佛五种恶病五百毳徒法华一实在世行妙南天竺脚跟点地十劫须臾如来藏心如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊正法炬遍没般不还般舟赞阿阐底迦拘耆那罗隐形药微妙吉祥童子尊胜大明王经八大明王地狱天宫放光经欠三无差别甘露法药王树大庄严论二种施文殊师利菩萨赞佛法身礼十二大天众持句如来语菩萨异解庄严门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竖石听讲	（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。