竖石听讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竖石听讲（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。

佛词快览：供天心出家密家三藏打野[木*埋] 楼佉众务有胜天经摩[少/免]沙息灾延命行香紧陀罗王屯仑摩摩罗伽陀跋折罗母瑟知诸天传八叶莲座诸部要目懈怠耕者经爱假妙乐非有非无句明月摩尼功用突瑟几理多赖耶识审虑思他利利他深义迦陵毗伽郁头蓝弗兼但对带恶因彦琮一指头禅漏尽明九条锡杖万枳怛那寒林禅版方等忏悔通腰衣五佛顶经十二天供金光佛刹百一羯磨心根十恶五逆 [言*我]啰娜鞞跋致十魔四一提婆与佛初结仇八供养大乘基百二十岁寿命施无畏菩萨广五蕴论得定圣语圆海菩萨比丘阿跋多罗故意方行位乘种三念处二种出家散华远沾妙道黄幡二种远离文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经九仪智慧鸟室罗末尼罗梵富楼我慢内胎三无漏根跋伽仙曹溪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竖石听讲	（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。