竖石听讲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

竖石听讲（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。

佛词快览：火食灰波逸底迦观世音受记经如电称佛祇园精舍无常院大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文慈云忏主久成正觉有流三昧耶戒坛受牌不但空頞湿婆庾阇一颠迦缠报生佛护念经十六特胜若衍底江西四方恚结大乘无作大戒五种不翻七丈夫难得行被甲护身证僧次诸法寂灭相圣多罗菩萨梵赞教证朝山四家无根大日宗五十八戒多摩罗跋即非金色童子因缘经时成就十四种色憍坑随心金刚扶律谈常修伽陀根本说一切有部百一羯磨贫穷老公经凡虑铃声比丘阇维分娑罗林鹫岳活命童子禅师胜幡璎珞陀罗尼经四明两重能所道意引发因后陈迦腻色迦王结集三藏伽梵达摩献珠女人结界成佛得道支分生曼荼罗非得四种伽陀四十八体十二光佛不说菩萨无比女五种杂行五辛马大师三天使万不一生径山虚堂智愚禅师药食律行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
竖石听讲	（故事）罗什弟子道生，讲涅槃经，立阐提有佛性之义，不答于众，入平江虎丘山，竖石为听众，讲涅槃经，至阐提有佛性之处，曰：如我所说，契于佛心否？群石首肯。见稽古略二。