污栗驮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

污栗驮（术语）Hr!daya，译曰心。谓草木之中心也。止观一上曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称污栗驮，此方称是草木之心也。”通常谓之肉团心。密教之用语，污字通常作汗。

佛词快览：六大无碍君陀五蕴世间报像功德经香殿十八宗优差波跋多随其心净生起因灌顶三摩耶犍德钵吉帝子果理论无漏根贡高圣道敬礼八宗四夷罪室罗筏拏五略十广五上堂光网童子一切真言心玉华寺身恶作无患子神变示导优婆娑柯难值难见阿阇世王女经圣胎空果须摩二觉自利利他根上下智力十二头陀经慢提三道虚空藏形像贝支迦五色幡智镜苦集灭道十波罗蜜菩萨法华忏法拘那罗护戒神唯识了义灯因缘性国王恩佛宗真言阿阇梨劫比他国无上宝聚寂静相应真言迦阇罗[目*侯]罗六年在胎往因八大神将阿刍婆悉昙十二韵大众威德畏禅那观百法憍昙弥育佛降胎轮宝无明父八偈毕钵罗五妄想两舌十八狱卒塞建陀罗五大愿贫女施两钱成后大乐不空转化

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
污栗驮	（术语）Hr!daya，译曰心。谓草木之中心也。止观一上曰：“质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。天竺又称污栗驮，此方称是草木之心也。”通常谓之肉团心。密教之用语，污字通常作汗。