向上的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

向上（术语）自末进于本，谓之向上，自本下于末，谓之向下。释摩诃衍论二曰：“于生灭门，有二种位。云何为二？一者向上门，二者向下门。如是二门，生灭决择。”碧岩普照序曰：“衲僧向上以巴鼻。”种电钞曰：“向上者，千圣不传底事。”

佛词快览：摩鲁迦空观破怖畏行苦行论师道芽希有人毗沙门有部律马有八态譬人经善名称吉祥王如来结缘苦行外道行益四种供养弥陀名愿彼岸正使迦昙波智境冥一六和灰山住部一行十神力俵[贝*亲] 如来座萨婆曷剌他悉陀四意百光遍照王垂迹心机摩诃止观辅行传弘决迦叶结集法藏害觉迦比罗皤窣都一心取相无相佛三天四仙破邪即显正合坛林间录广六度行方等经结界阿[风@(軷-车)]经塞建那经律频婆娑罗疑结净地法苏悉地法掌果诸善万行财慧忧受四明仁岳异说丛书比丘化为蛇波吒厘弗多罗首陀罗三摩十信释教如法治圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨一切智者四句四重八重未得谓得天神覆器偈[廿/别] 供灯无能胜明王毗罗尼提舍尼绕佛义例随释生者必灭迦拘婆二种寿命四种相承

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
向上	（术语）自末进于本，谓之向上，自本下于末，谓之向下。释摩诃衍论二曰：“于生灭门，有二种位。云何为二？一者向上门，二者向下门。如是二门，生灭决择。”碧岩普照序曰：“衲僧向上以巴鼻。”种电钞曰：“向上者，千圣不传底事。”