宝瓶印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝瓶印（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：“宝瓶印，作三补吒，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。”十八道事钞上曰：“塔印宝瓶印大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿阇梨观心也。”

佛词快览：伊舍那大域龙自煮众僧一乘之珠清信女频那夜迦天仪轨经还相回向愿偷兰大圣世尊摩[少/免]沙淫欲病慧矢阎浮树挂钵五种不还禁母缘持句一切流摄守因经土罗遮犍陟桶底脱伽那那伽尼多提婆品尼坛筌鱼三支比量阿婆魔罗眼多龄路迦也吠阇也三疏摄意音乐护国尊者所问大乘经慧锷百大劫大禅佛一代五时佛法信解毗卢遮那经百丈三日耳聋五重塔百丈忌不增减真如弥勒来时经阿阇世王品释门章服仪罗预法性空六入轲地罗山外魔十罗刹女鼓音声王经阿弥陀根本印七种自性有漏无漏后身蕤呬耶经度诸佛境界智光严经相应宗难度海想蕴玄签三世心不可得现生不退僧竭胝不律仪角大沙门统异熟生降龙钵饰宗义记豺狼地狱法胜阿毗昙心论心识得乌社自在天阿修罗王观练薰修

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝瓶印	（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：“宝瓶印，作三补吒，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。”十八道事钞上曰：“塔印宝瓶印大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿阇梨观心也。”