修道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修道（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”

佛词快览：手磬浮云如来毫相菩萨忿佛陀耶舍五十法观察计里枳黎内煮舍多毗沙淫欲聚墨遣唤药师散华耆婆草弥离车信鼓迦楼罗观大姊净国仁王破邪论资粮释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园建立谤圣多罗菩萨祭文有覆无记宝授菩萨菩提行经二种轮身字界闪多兜楼婆四佛六大无碍一箭道实本五生授衣节陀罗经被大阿弥陀经行事钞资持记两班四家大乘五时八教四所戒坛僧界玄籍胜佛顶覆腋衣盲药师琉璃光如来本愿功德经金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论菩提会处不退大悲千手狱狂华火客灌佛香汤卖峭五苦章句经法华七喻俗形顿顿教达磨多罗禅经三止三请施饿鬼法船后光掌珍论尊形摩登伽阿兰若真形嗢底迦时毗多迦罗闲文字郁头蓝弗优钵罗比丘尼欲界九品惑大圣欢喜天三种外道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
修道	（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”