修道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修道（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”

佛词快览：废三显一释迦越光三摩耶论秘密不翻入唐八家三部大明白身菩萨泥瞿陀一麻神通妙一句道尽黑比丘经玄宗多宝如来世俗谛戊达罗八方上下三想四亲近外道六师鹿杖梵志宝箧印陀罗尼经苾[口*陵]吃[口*栗]知阿弥陀鼓音声王陀罗尼经佛陀悬记阿育王佛顶印十甚深乌娑哆罗迦如来藏缘起共法金刚髻珠菩萨修行分经释门正统天梯山十八贤圣天眼力喜见天五髻文殊受体随行般若波罗蜜多心经 [言*我]那婆底常念实业加力纯陀四德波罗蜜浴像德华背正金刚手院诸佛心印经摩诃衍藏尼乾陀子最后有尘右手历缘对境净妙华三昧七坛炎魔天天供羯句摘剑龙名称塔瓶沙我慢定体大香附子折利怛罗大度师本来四梦十不二门无碍法事赞十六重玄义优钵罗龙王轮圆宣政院法润理身理土断善阐提圣持世陀罗尼经毛孔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
修道	（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”