修道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修道（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”

佛词快览：妙真如性欲法十业二十五神申怒林鱼腹儿情有理无一切有部苑公四教八犍度论凡夫性大乘四果五向一字三礼大黑天供相应物三相优波弟铄相宗八要八倒不动陀罗尼摄取光益一实乘郁头矣栗[马*太] 禅律莲座宝藏天女陀罗尼法慈悲喜悟信长者子制经富那曼陀弗多罗该罗观音印生死楞伽经义疏观众生三十相金刚宝菩萨制戒三通不可弃痾[口*路]只大拘絺那经瑟石众生相续剌瑟胝琰魔闲不闲种种胜解智力迦迦娄多出世间说部后说年忌水天眷属未敷莲华五供养阿顺那求闻持摩醯湿伐罗被三善三种精进五通律行莲华言音仰山指雪中道第一义药师印相无尽三阶院万行少善邬波提舍泥毗纽女天说无垢称经吉祥天五问十题宝手比丘庵寺五时这里小经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
修道	（术语）行位三道之一。声闻乘自一来向至阿罗汉向究竟，断三界修惑之位也。又菩萨乘十地之间断俱生起之烦恼所知二障之位也。既于见道，一旦照见真谛，更修习真观，故谓为修道，四教仪六曰：“二三果去重虑缘，真名修道。”