第一义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第一义（术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：“第一是其显胜之目，所以名义。”中论疏三本曰：“以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。”胜鬘宝窟上末曰：“理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。”法华义疏四曰：“第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。”注维摩经一曰：“肇曰：第一义，谓诸法一相义也。”楞伽经二曰：“第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。”碧岩第一则曰：“如何是圣谛第一义？”

佛词快览：心不相应行法示导计度分别院鱼板虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经大悟摩诃至那本形灭道道休色界系义存大悲心三昧佛静思十妙生起次第事相部四摄众龙奋迅三昧杂阿含经禅坐中梵正遍智非择灭无为克证光宅寺道器缁徒琰魔王厅如来藏论随求如意经女根无间修野盘僧无言童子经四分僧戒本波罗提木叉僧祇戒本毗利差慧见因相比丘时宗无明堑十习因加持供物净法界印西天帝弓不思议境界分梅呾利耶因体诸佛称赞益善人禅摩诃尼罗郁提尸大圆镜智观鹿一印八阳神咒经阿那律毗摩五字门摩怛理伽罗摩钵罗萨他弘经父波利罗[目*侯] 密供慕捺啰本空光明心殿朝鲜之佛教安玄三等波罗夜质胝柯觉心不生心显露缦衣坛经

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南无阿弥陀佛