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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 第一义 | （术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：“第一是其显胜之目，所以名义。”中论疏三本曰：“以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。”胜鬘宝窟上末曰：“理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。”法华义疏四曰：“第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。”注维摩经一曰：“肇曰：第一义，谓诸法一相义也。”楞伽经二曰：“第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。”碧岩第一则曰：“如何是圣谛第一义？” |
| 佛词快览： 文殊佛土严净经 修坚 宝王三昧 螺髻梵 八十亿劫 报恩巧方便 慈子 八念 直掇 观世音菩萨授记经 阿吒厘 乳木 迦叶毗 八十一科 外金刚部 俗谛 分座 紫姑 二法身 二种菩提心 果分不可说 世亲 行境十佛 虚空无边 火[栝-舌+忝]譬 亟缚屣 屎担子 圆觉经 [月*册]捺陀 见闻疑 偷兰 裸形梵志经 龙树出家因缘 精庐 冥府 灵异 贤愚因缘经 朝座 伽伽那必利绮那 九众 金刚瑜伽教 江西 真如都 智者大师真身塔 胜解作意 句多吒 毗奢蜜多罗 西干 石蜜浆 胎息 不饮酒戒 小乘九部 院 圣佛母小字般若波罗蜜多经 安禅 塔婆 中观释论 真妙 提婆论 银地 文殊智慧 性唯识 阿耆尼达多 专修 经卷 邬波柁耶 宫毗罗大将 旃檀香身陀罗尼经 千佛因缘经 百味 难陀婆怛那 受润不二门 敲枷打锁 寄附 摩醯首罗论师 惛沈 旨归 真如寂灭相 十九大士 钲鼓 |
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