第一义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

第一义（术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：“第一是其显胜之目，所以名义。”中论疏三本曰：“以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。”胜鬘宝窟上末曰：“理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。”法华义疏四曰：“第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。”注维摩经一曰：“肇曰：第一义，谓诸法一相义也。”楞伽经二曰：“第一义者，圣智自觉所得，非言说妄想觉境界。”碧岩第一则曰：“如何是圣谛第一义？”

佛词快览：持油钵鹦鹉孝养十玄谈那吒佛牙非灭北单越罗云忍辱经多体施开废劝转破坛作法观自在大菩萨三昧耶金刚因字唯识论承露盘适化文尼优伽私陀千转观世音咒经智惑海印三昧择法眼金藏云缁门妙色身如来广百论释论慈恩寺三藏有为解脱大姊弥勒会莲华部仪轨盲冥行香叹佛偈迦叶摩腾上行先生摄大乘现证经一法印浴佛会陵伽盐天妙华三发心礼拜门十善三等一俱胝果证婆薮槃豆六解一亡择灭无为圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经三世不可得胡瓶禳月蚀尘那罗黄檗宗虚堂和尚语录护世一切男女我父母大圣主莲华衣娑迦婆罗四十八体十二光佛多轮脐摩纳乐欲唯识三十论颂咒师瑜伽我实报无障碍土前身相应法胜天王问般若经馺婆诃金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨和南转不退法轮方便

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛