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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 六种散乱 | （名数）一、自性散乱，谓前五识之自性驰逐外缘不能静定也。二、外散乱，谓修善之时，心驰散于五欲之境而不静寂也。三、内散乱，谓修定之时，心动散于诸尘，不生味著，退失静定也。四、相散乱，谓使他人信自己有德，诈作修善之相，而心退失也。五、粗重散乱，谓修善法之时，生我我所之执及我慢等，为此邪执粗重之力故，而所修之善法不清净也。六、作意散乱，谓余乘及余定等依外教作意修习，无有证悟，却生散乱也。杂集论一卷末说之。 |
| 佛词快览： 依他 端严 百目 四弃 忍辱草 妄语十罪 甄正论 诸法无我印 草庵 五不可思议 如意轮 宝聚三昧 释女 入一切平等善根 竹杖外道 国师水[木*宛] 诸法无因宗 十妙 四种道理 多劫 除雷符 莲华部母 众生浊 有身 有财 伏忍 舍利代用品 螺髻 戒律 廅波摩那 净巾 道心者 摄取不舍 罗刹心 劳结 十二火尊 能得忍陀罗尼 资持记 禅梵天 五十三善知识 优波[毛@(鞠-革)]多 毗那怛迦 婆罗那驮 金色女 鸡雀寺 移山经 严炽王 威德定 信度国 迦诺迦跋厘惰阇 不相应行 德慧 秘密三昧耶戒 极秘三昧 摄众生戒 总持尼 弗毗提诃 诸行 最胜陀罗尼经 高出三昧 经王 胎藏界曼荼罗 脚板 识身足论 香欲 头首 烦恼河 八家九宗 间错天 苾刍尼戒经 阿难八不思议 三论宗 讲嚫 执取相 药师悔过 佛无差别 云集众 一向大乘寺 助音 会式 |
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