缚野吠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缚野吠（人名）Va%yave，风神名（与格），以初之缚字为真言之体。[口*缚]者缚之义。以入于阿字门，而本来无缚，以无缚故，即为真解脱，真解脱即是如来，又是乘之义，又是一种之风天乘。末后之吠字，是无言三昧，亦是毕竟空之义，此解脱之风乘，于毕竟空中，旋转无碍。是故往返迅速，能普度众生也。见大日经义释七。【参见: 婆瘦】

佛词快览：种子心三精气茶头多陀阿伽陀耶众事分阿毗昙论寂光海会如来师子吼经三周色界系药师如来本愿经修忏散杖波罗提木叉僧祇戒本钵剌底五衰华林园会真法供养景岑无一物临坛鳖常喜悦根大菩萨身阿鸠留经鬼婆开经因体石佛内外不二门三光天子形像因陀罗网三句行禅经无愿三昧五日八讲神药树降魔经月喻经报冤行真语风鼓山相击仙十一善四微无量识五间色提头赖吒化教究竟位衣蒲童子赤色能安忍大慧卓锡惊觉一切如来印我慢定阿难奉佛敕受持经典奉持左右阿[风@(軷-车)]经那哆净名玄论阿摩昼经五佛五身威怒王解境十佛密严华藏弥沙塞部十四种色结经一息卑下慢六苦行外道八吉祥神咒经胎金率都婆合部金光明经华严原人论幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经金刚香菩萨甘露灭一地新岁永平清规

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