缚野吠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缚野吠（人名）Va%yave，风神名（与格），以初之缚字为真言之体。[口*缚]者缚之义。以入于阿字门，而本来无缚，以无缚故，即为真解脱，真解脱即是如来，又是乘之义，又是一种之风天乘。末后之吠字，是无言三昧，亦是毕竟空之义，此解脱之风乘，于毕竟空中，旋转无碍。是故往返迅速，能普度众生也。见大日经义释七。【参见: 婆瘦】

佛词快览： [虫*昆]勒正心住十善十恶外我阿毗昙经秉拂侍者深净较量寿命经鳖不慎口不净施琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来天神地婆达多五王经苦法智忍死灵散乱修诸功德愿闻成就五重塔婆兰香蕱见佛真身五部灌顶闇障转轮王为半偈剜身燃千灯教网妙舍利会牛醐观普贤观经入骨戒[月*葛] 圣根本说一切有部五拔刀贼不和合性赵州柏树子阿弥陀鱼建立轨乐说无碍智钵他方等陀罗尼经慧文五事毗婆沙论普触礼庄严王三昧三觉设利弗怛罗相部窣堵波鹊园信现观拘耆那罗八会普请因便释四释四意法兄成相南泉白牯身安乐行难化三机摩登伽女三忏鳖谋猴肝大威光大菩萨三昧耶檀陀柯召请童子印明乞士竖底沙论给园长者阿那律陀经现色不相应染四导师震动频伽瓶大轮明王不老不死阿育王弟七日为王沩山侍立百丈

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