三生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三生（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。

佛词快览：摩诃衍藏五种那含莲华部心轨立印轨度众生心五种天优波弟耶夜地狱末教华聚陀罗尼咒经三般若 [木*患]子圣教小烦恼地法象力比丘互相释义筏罗遮末罗上茅城愿主孔雀闻雷妊活文殊二苦华足如来舌菩萨六度果报诸佛经四十八年方广大庄严经螺髻梵志众生界尽鸡娄鼓无起偷兰遮三家二即大云经空华真法供养寿命无数劫向上一路青莲第一自爱经择灭十二藏八种不还六体心即法僧统语菩萨微摩丽生死变识经发烦恼障骨节烦疼因缘经邪淫行乞大愚地动香火二护早参刀途那伽枳萨义和五执与力不障三摩若八轴昙无谶同性经津梁第一义观顺决择分法华三昧断肉经拔罗魔啰机见忆四方迦叶破颜微笑定所引色论鼓

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三生	（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。