八部鬼众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八部鬼众（名数）四天王所领之鬼众也。仁王经合疏上曰：“八部者：乾闼婆、毗舍阇二众，东方提头赖吒天王领；鸠槃荼、薜荔多二众，南方毗留勒叉天王领；龙、富单那二众，西方毗留博叉天王领；夜叉、罗刹二众，北方毗沙门天王领。”一、乾闼婆Gandharva，译为香阴，不食酒肉，唯以香资阴身者。二、毗舍阇Pisa%ca，译为啖精气，食人及五谷精气之恶鬼也。三、鸠槃荼Kumbha%n!d!a，译为瓮形，其阴茎似瓮形之厌魅鬼也，四、薜荔多Preta，译为饿鬼，常逼于饥渴之阴鬼也。五、诸龙Na%ga，水属之王也。六、富单那Pu%tana，译为臭饿鬼，是主热之病鬼也。七、夜叉Yaks!a，译为勇健鬼，有地行夜叉虚空夜叉天夜叉之三种。八、罗刹Ra%ks!asa，译为捷疾鬼。见名义集二。【又】天龙等之八部众也。三藏法数三十三曰：“八部鬼神，森然而翊卫。”

佛词快览：慢幢圣虚空藏菩萨陀罗尼经嚫施五大传戒文殊巡行经赤铜叶器世间葬法大方广菩萨十地经琰魔使字曼荼罗涂毒鼓示教利喜天台八教大意不受一切法大乘无上法不淫戒有漏净土六度果报授事后光定散自利心真金色相六妙法门舌相大庆喜心都会大坛跋陀罗耶尼宝镜如来心经五支作法耆腊安般多子塔混沌供难入食鞞瑟氏罗居士魔障宿命力胡乱坐鬼录迦叶结集三藏苦空无常无我见网阿输伽五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经小阿弥陀经普通塔八部佛名经宾头卢住世因缘离喜妙乐地歌舞三摩地弥陀三尊随分显净土教行证文类生天因大乘戒经拘尸那揭罗缦衣一场[怯-去+么][怖-布+罗] 国土海唱导盲宿夜业障除阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经同生天不可称智叹佛偈秘密八名经化转六方礼经五部教主二无我三金临济真人粥三种菩提

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南无阿弥陀佛