讽诵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

讽诵（仪式）扬诵经文，或偈颂谓之讽诵。无量寿经上曰：“受读经法，讽诵持说。”【又】请讽诵文，略曰讽诵。所谓讽诵愿文等是也。

佛词快览：苏蔓那婆达中峰道理猎师水月加沙拈古罗预密供无上正遍道大愿清净报土顿圆教本利益妙有灵执情宿直日骨[金*巢]天粉骨碎身虚假五秘开光明慈敬刹竿善生经好声鸟法空观十善王受戒入位百非迷怛罗石地藏持律第一修性毒树五种真言大爱道比丘尼经两俱不成欲如意足空谛五百世无手键[金*咨] 三法身法雨寺北斗七星延命经瑶花行愿赞九字曼荼罗众法七十三尊忍位钵昼罗五道冥官四主修妒路因力欧文佛书斋灯不说四众过罪戒岸头观念念念无常五十三尊乐金刚慢印毕竟依浅略释三种知识火曼荼罗俱发意转轮菩萨蔫干净梵网戒品白业魂祭法尘二行观支外用证入生辟除诸恶陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
讽诵	（仪式）扬诵经文，或偈颂谓之讽诵。无量寿经上曰：“受读经法，讽诵持说。”【又】请讽诵文，略曰讽诵。所谓讽诵愿文等是也。