迦絺那的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦絺那（衣服）Kat!hina，又作迦提，羯絺那。衣名。译曰坚实，功德。比丘九十日安居行终后，人所供养之衣，此衣依安居之功，有五种之德，故名功德衣。五德者，一受此功德衣上不行作法（一云说净作法），畜余分之衣，亦无罪（寻常以为长衣戒禁之）。二三衣之中，不携一衣，经一宿亦无罪（寻常以为离三衣宿戒禁止之）。三应檀主别请亦无罪（寻常以为别众食戒禁之）。四至午时受数度施主之斋亦无罪（寻常以为背请戒或展转戒或处处食戒禁止之）。五至午时不告知同住之人而至施主之家亦无罪（寻常以为不嘱同利入聚戒禁止之）。其功德衣，四周附缘，为五条式者，各条二分为一长一短，通计十隔。一功德衣，使众僧和集于一处，行受衣作法，且定一人之持者使护持之，因而众僧各得受衣之功德。其衣有由施主供之者，若无之时，则众僧集而裁缝之。行事钞上之四曰：“明了论云：本言迦絺那，为存略故，但云迦提，此翻为功德。以坐夏有功五利赏德也。”同上之四曰：“明了论翻为坚实也。”定宾之四分律戒本疏下曰：“迦絺那，此云坚实衣也。此衣以是坚财成，又令施主受坚实报，复令众僧生得五利坚实功德，（中略）亦名功德衣也。”饰宗记八末曰：“一切坚物，皆称迦絺那，如人烦恼强盛，名此人为迦絺那心人。”迦絺那之字意为坚，以粗制之绵布作之，亦云安居之功德坚实。以一日作终为法。十二月十五日用羯磨舍之。此衣诸说纷纷。后世注释家之说，多不可信。

佛词快览：正量部极回色南浮无作色小远正信斫迦罗伐[束*辛]底本有说乖尊卑次序戒死期称檀德佛正受三昧波药致鹅王五后得智悲智四帖疏四恶趣七十二字纥哩陀耶诠辩慧威成业论鹧鸪斑戍陀深玄业海无道心嚫钱性用别论第一义悉檀道院集要天耳通秘密八名经无碍十方业普现色身对治助开猊下金刚体郁多摩随舍利十二大愿医王善逝因果经大吉祥明菩萨十种方便戒二十五种清净定轮顶轮王可观六聚界观遍计所执渐备一切智德经金刚藏菩萨别解别行和尚口业普化金七十论顺逆二观事相禅师密严国六法不异爱茧功用地希有表示九字名号声处降龙伏虎大安乐经四泥梨经圆顿戒罗刹罗衣座室赡部提竹杖外道试经得度正教二观八五三二阿鋡暮

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