觉岸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

觉岸（譬喻）比迷于海，譬觉于岸。佛也者，到于悟岸者也。玄赞一曰：“庶令毕离苦津，终登觉岸。”【又】（人名）元吴兴沙门觉岸，号宝洲考释氏之事实，著释氏稽古略四卷。有至正十四年李桓之序。见续稽古略一。

佛词快览：真法供养放参六种授记密教普贤无漏最后身烧斗香毗卢印西方合论习因习果四种檀法智法身二十二无减秉持南阳净瓶十支论采菽氏识实性唯识光宅四乘了因佛性欲天五淫金刚语鸡园寺不增不减经赤肉团上惑生疏世亲摄论二种罗汉郁鞞罗尼连禅见闻妙法莲华经优波提舍不律仪大愚不死药引接悲愿观罪性空爱心光统三教大开静柰女耆婆经无疑解脱三无为本有家般遮三火中观释论金刚王宝觉飞帝乌回鸠罗捺女只域因缘经兼利玄导金刚那罗延身十圣资缘邪私五种涅槃四不退无色界金刚心畜生风际罗差念佛三昧宝王论四枯四荣死缘离垢地黄龙金刚智三藏利养邪倒见四种心迦迦罗波诃梨智谛迦留波陀相应断诺瞿陀八师树提伽在火中生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
觉岸	（譬喻）比迷于海，譬觉于岸。佛也者，到于悟岸者也。玄赞一曰：“庶令毕离苦津，终登觉岸。”【又】（人名）元吴兴沙门觉岸，号宝洲考释氏之事实，著释氏稽古略四卷。有至正十四年李桓之序。见续稽古略一。