金刚不坏身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金刚不坏身（术语）佛身也。涅槃经三曰：“云何得长寿金刚不坏身？”心地观经上曰：“不如代父母及众生修菩萨行，当得金刚不坏之身，还来三界救度父母。”宝积经五十二曰：“如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。”理趣释曰：“常以大慈甲胄而自庄严，获得如金刚不坏法身。”

佛词快览：五百由旬五居邪观虚妄分别五法身遍照金刚所司灭法三种回向不动使者法演若多法观经不净说法金刚军荼利赠别夜决择分超世本愿啰惹讫哩呬白瞿啖月行愿赞旋陀罗尼字轮门鸠摩罗尊者时外道翳泥耶同体之惑证道同圆同世五师客头行者总别二义安心宝王盖天秘藏记烦恼泥一境三谛成就持明仙众千部论师乌摩妃五识提谓经散脂迦止观大意四种死普贤如来中台外部法将善世行舍界内教白伞佛顶中观论大经卷在一微尘内七事随身金刚随心法地皮饼波罗提木叉光宅空界色受想行性迦陵毗伽正直虚空藏与日月星最后之唱住心品黑漆桶般泥洹经龙潭纸灯叹佛滤水囊宝要义论寺十种异名毗卢愚僧诸尊别行护摩秘法法海经优多罗僧颇勒具那慈航度脱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
金刚不坏身	（术语）佛身也。涅槃经三曰：“云何得长寿金刚不坏身？”心地观经上曰：“不如代父母及众生修菩萨行，当得金刚不坏之身，还来三界救度父母。”宝积经五十二曰：“如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。”理趣释曰：“常以大慈甲胄而自庄严，获得如金刚不坏法身。”