钵昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钵昙（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。

佛词快览：鸟窠禅师舍卫国女安宅神咒经自性三宝实际回向大圆镜智观布路沙学法女身相神通乐典揽贤明决定思严饰围绕加持身尸迦罗越六方礼经舍利弗问经闼婆六头首明论泥梨经鸠摩罗耆婆戒心自誓三昧经金刚铃菩萨五相成身观弟子位那罗延一光三尊钻纸蝇法胜毗昙华佛伏苦行外道法镜经进如意足大黑真言无我观明处身见使萨罗国经诸法从缘生浮陀莲华曼荼罗定盘星不觉因字生金刚 [蔼-言+月] 多闻庆庵园佛腊日论藏广大发愿颂大意经金刚合掌五存七欠著法悉昙五十字门七地沈空难内外兼明身轮览娆乱经金刚王宝觉璎珞鼓音声王经梅怛丽药圣善住意天子所问经阿奴羯烂多金刚瑜伽教即是锡杖三草二木七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经本迹二门宿习净菩提心门乌瑟沙摩念著金刚顶经仪轨怛怛罗口力外道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钵昙	（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。