钵昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钵昙（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。

佛词快览：四仪防那僧伽难提理即佛信手渴地狱八功德水月坛金色阿迦花望乡台竺土六相圆融八供转宗郁瘦歌逻依教分宗钵他五分法身巧度三藐三佛陀大祥忌马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨多龄路迦念不退讥嫌戒大赤华业受阿伽目陀优差波跋多执曜五论十支邪见稠林无觉有观三昧吠岚一息尽虚空界如意轮莲华心如来乌瑟腻沙总持经高僧传三昧耶戒大毗卢遮那成佛神变加持经大摄受转女身经虚空处定金刚三昧本性清净不坏不灭经阴妄一念圣明苏悉地羯罗菩萨秘藏经宿善往生牛角超越断退道声闻自比量法数魔忍涅槃饭本相果极堂达莲华念诵龟玆二十八生好生师主阿婆卢吉低舍婆罗异说十千日光三昧定经西藏喇嘛教育摄净土愿大乘现证三昧耶说戒雪窦有部尼陀那十二佛苦网阿罗汉向显识冒地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钵昙	（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。