钵昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

钵昙（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。

佛词快览：可大师四法本末四乘相宗八要解八卷鸡舍钵喇底揭喇呵阇耶犀那大钩召印惑障现一切色身三昧浴室安贤护菩萨像尸罗清净在缠劝汤金色身大圣妙吉祥寺院阿[门@(人/(人*人))]鞞佛大树紧那罗首陀婆云何呗安[食*善]林觉策净佛立教开宗法界标帜海三须菩提意巧迷生众经撰杂譬喻西净智心来迎引接愿三应供养五日八讲开荤寿命无有量枳吒丈夫志干别见无没识佛法死人旁生钵剌翳迦佛陀收骨毗怛迦十八种物佛道无上誓愿证懿摩弥口印声缘道记梵道现益合行曼陀罗供妄心薰习圣庄严陀罗尼经妙吉祥三僧祇大慈恩寺真空妙有提婆毗何罗净居天真言宝唱十四行偈至理无我印涌出三无差别三界八苦钝使南天来迎三尊地天后智者五种散乱毒器闻法往还二回向宝藏如来

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
钵昙	（术语）Pada，又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰：“句者梵云钵昙，正翻为足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之钵昙。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。”三论大义钞序曰：“贻钵昙施将来之人矣。”见钵陀条。【又】（植物）花有钵昙，赤莲华也。见钵头摩条。