涅槃字义的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

涅槃字义（术语）前言涅槃为灭等者，是字释也，更有义释涅槃Nirva%na者。婆沙论二十八曰：“涅名稠林，槃名为出。出蕴稠林，故名涅槃。复次槃名织，涅名为不，以不织故，名为涅槃。如有缕者便有所织，无则不然，如是若有业烦恼者便织生死，无学无有业烦恼，故不织生死，故名涅槃。复次槃名后有，涅名无，无后有故，名为涅槃。复次槃名系缚，涅名为离，离系缚故，名为涅槃。复次槃名一切生死苦难，涅名超度，超度一切生死苦难，故名为涅槃。”涅槃经二十五曰：“涅者言不，槃者言织，不织之义，名为涅槃。槃又言覆，不覆之义乃名为涅槃。槃言去来，不去不来，乃名涅槃。槃者言取，不取之义，乃名涅槃。槃言不定，定无不定，乃名涅槃。槃言新故，无新故义，乃名涅槃。槃言障碍，无障碍义，乃名涅槃。善男子！有优楼佉迦毗罗等弟子言：槃者名相，无相之义，乃名涅槃。善男子！槃者言有，无有之义，乃名涅槃。槃名和合，无和合义，乃名涅槃。槃者言苦，无苦之义，乃名涅槃。”

佛词快览：车钵罗婆洒净恁么大众马头山天台韶国师预流果法华论全威细滑欲慧炬羯磨金刚识通塞乾陀诃提婆罗堕跋阇妙土弥戾车内佛七祖身相大念三善道宝兽摩罗众生本觉心莲毗舍佉六罪人八会有覆无记铃行住坐卧律三恒河沙难提迦受食勃陀坐夏由华严经搜玄记冥初外道真弘决判阿难多闻第一大云无相经毗阇耶水饭一吹境行果嗔毒身车斫迦罗因陀罗降三世忿怒明王念诵仪轨胎藏界十三大院道章句经枳怛那诸佛家胜密外道心数龙树入龙宫赍华严经众生忍圣贺野纥哩缚念诵仪轨冥寂现生正定聚紫衣大陀罗尼那伽阏刺树那嗢柁那护伽蓝神牟王遮魔龟毛辩才天三部本生经津送杀生了达名声念佛者前世三转经罢参法身佛明证槃特

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南无阿弥陀佛