三佛栗底的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三佛栗底（术语）Sam%vr!ti，世俗谛之梵语，旧师译为世俗谛。玄奘译为隐显谛。义净译为覆俗谛。隐显者，隐真理而显事相之义。义林章二末曰：“此谛理应名隐显谛，隐覆空理有相显现，如结手巾为兔等物。隐本手巾，兔相显现，此亦如是。今随古名名世俗谛，梵云三佛栗底，故以义释名隐显谛。”

佛词快览：灵照拘那含牟尼己心法门华严法界观门观遍计所执诜遮转龛小祥忌钩六字咒功能法经来迎非乐修日轮陀罗尼杂集一光三尊脱皮净能持无所畏五种陀罗尼背上使嗜那耶舍八德祇园寺蚁苏多达莲华偈九解脱道结界印明正心起请髅鬘外道诵苕帚弗沙蜜多一角仙人百一物差摩比丘伊那婆那八亿四千万念地了伽邪持名三业极乐海会凡圣同居土斋僧右绕佛塔功德经普贤跏四种答乾陀呵昼妙声鸟重担二种本觉四力三秘密邪命食金天童子五分戒本天耳智通愿正业假有阿奴律陀懒残摩利支提婆有情三时教判文殊师利菩萨秘密心真言勃陀文殊所持青莲华与剑大黑真言无心定双持五种唯识冒地质多诳习因坏衲金刚三昧乌耆衣座室本觉内熏入佛善女人大海印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三佛栗底	（术语）Sam%vr!ti，世俗谛之梵语，旧师译为世俗谛。玄奘译为隐显谛。义净译为覆俗谛。隐显者，隐真理而显事相之义。义林章二末曰：“此谛理应名隐显谛，隐覆空理有相显现，如结手巾为兔等物。隐本手巾，兔相显现，此亦如是。今随古名名世俗谛，梵云三佛栗底，故以义释名隐显谛。”