猕猴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

猕猴（动物）梵语杂名曰：“摩迦罗。”Markat!a，经中以譬凡夫之妄心。心地观经八曰：“心如猿猴，游五欲树，暂不住故。”涅槃经二十九曰：“众生心性，犹如猕猴。猕猴之性，舍一取一。众生心性亦复如是。”同三十一曰：“心轻躁动转，难捉难调。（中略）躁扰不住，犹如猕猴。”

佛词快览：五根色顿圆教仰罗汉讲金刚顶护摩仪轨法见施色力经秣奴若瞿沙耆阇三种身苦付法藏因缘传阿毗昙十禅支无明住地中道第一义观劝发毗俱胝观音地论宗具足德本愿清净身路伽祇夜百八消灾非色非心发露慢烦恼降三世羯磨会说规矩十地品众生垢被甲护身正遍知部维摩经供养删逝移毗剌知子尊胜陀罗尼仪轨浮图之始数缘尽火焰三昧次第缘阿毗左啰元吉树阿遮利耶泥得隐元幻人中心经五重塔薄佉罗肥腻七常住果黳罗首罗文殊五体悔过经立世阿毗昙论述噜怛罗室罗末尼罗开皇三宝录清净五戒果报四德答摩五部教主四种色伊罗多罗教判有贪心圣欢喜藏摩尼宝积佛因因孝子睒经死亡更生经如来体性无生观爱惑韦[马*太]天还佛牙石女真多摩尼毫相印住无住处迦叶遗无念请益有余

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
猕猴	（动物）梵语杂名曰：“摩迦罗。”Markat!a，经中以譬凡夫之妄心。心地观经八曰：“心如猿猴，游五欲树，暂不住故。”涅槃经二十九曰：“众生心性，犹如猕猴。猕猴之性，舍一取一。众生心性亦复如是。”同三十一曰：“心轻躁动转，难捉难调。（中略）躁扰不住，犹如猕猴。”