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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有为 | （术语）为者造作之义，有造作，谓之有为。即因缘所生之事物，尽有为也。能生之因缘，是造作所生之事物者，所生之事物，必有此因缘之造作，故云有为法。本来自尔而非因缘所生者，谓之无为法。故有为者如言有因缘。大乘义章二曰：“为是集起造作之义，法有为作故，名有为。”俱舍论光记五曰：“因缘造作名为，色心等法，从因缘生，有彼为故，名曰有为。”俱舍论颂疏界品一曰：“为者作也，此有为法，众缘造作故名为，有彼为故，名为有为。”梵Asam!skr!ta。 |
| 佛词快览： 供米袋 下转 开遮 呵五欲 救面然饿鬼陀罗尼神咒经 肉眼 华聚陀罗尼咒经 究竟一乘法性论 缘务 摄大乘论 本相绮致经 本来空 袜 普触礼 性根 额珠 欲觉 三聚经 浮想 开咽喉印 均提沙弥 圆觉 闻城十二因缘经 圆通三昧 本来法尔 瑞相 迦陵伽王 分别事识 大宝华 缘本致经 菩提达磨 一字经 遍一切处 叵啰虞那么洗 了因 正法桥 五百问事 智钟 土地神 影 畜趣 正意 冢间坐 刀途 宝座 岸头 像观 敬顺 四十九灯 广大义 暗证 投身饲饿虎经 阿湿摩揭波 自在 无余涅槃 六通 结愿作法 大慢 六智 提婆犀那 见闻成佛 佛本行经 密宗 菩萨地经 生 戒疏发隐 虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经 得辩才智愿 金刚王菩萨 众车苑 草木成佛 序四义 于遁 童授 耆婆导阿阇世诣佛所 寮主 受岁经 琰魔天 谤佛经 慧锷 |
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