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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有为 | （术语）为者造作之义，有造作，谓之有为。即因缘所生之事物，尽有为也。能生之因缘，是造作所生之事物者，所生之事物，必有此因缘之造作，故云有为法。本来自尔而非因缘所生者，谓之无为法。故有为者如言有因缘。大乘义章二曰：“为是集起造作之义，法有为作故，名有为。”俱舍论光记五曰：“因缘造作名为，色心等法，从因缘生，有彼为故，名曰有为。”俱舍论颂疏界品一曰：“为者作也，此有为法，众缘造作故名为，有彼为故，名为有为。”梵Asam!skr!ta。 |
| 佛词快览： 五遍行 大乘五位 阿难多闻第一 菩萨行经 梵网戒疏 薜陀 二转 诸福田经 庄严劫千佛名经 本高迹下 多闻藏 五十二身像 二种庄严 事理法界 赤袈裟 遮恶 教亨 四种念诵 阿迦罗 灌顶国师 十力尊 正说 婆须蜜 闲文字 翳迦鼻指迦 体真止 倒离 出家功德经 智增菩萨 天耳通 地论宗 八名经 殷重修 毫眉 智度 金顶业 具史罗 多宝如来 七见二疑二无明 悟本 檀那寺 四苾刍 五百估客 无相无相三昧 一宝 龙龛 世眼 增长天 般若多罗 苏吉施罗 七种无上 梵释四天 藤蛇喻 护法论 虚空法身 三十生 丽塔 佛大僧大经 校量叹 大生义经 伴陀罗缚子尼 胜军地藏 内外道四执 金刚经 五佛顶三昧陀罗尼经 七慢 尸弃毗 释迦氏谱 共命鸟 牛角一触 七海 干峰 无尽意菩萨经 金刚顶发菩提心论 赡部捺陀金 金刚语言 慈行童女 智楫 六蔽心 大士 |
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