医子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

医子（譬喻）法华经七喻之一。譬本门之开近显远者。有良医为事用到他国。诸子后余毒药，闷绝宛转。是时父还，诸子欢喜乞救疗，父即与色香味具足之好药草。诸子中不失心者，服之病尽愈。其失心者，毒气深入于身不敢服。父因方便至他国，诈言死。诸子闻之，悲哀之余，遂醒悟服其好药，病毒悉除。于是父复归来相见欢喜无极。此其大旨也。如来譬之医，子喻之三乘，如来以方便力，对三乘之人，虽说灭度，实则寿命无量劫而不灭度也。

佛词快览：明心菩提遮魔佛世大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经护摩二种因果鸠槃荼沙婆诃十乐讲佛彻心明度弟濡首嘉会刹那三世不善律仪丽塔六住妙见神像二十五神斋筵天帝释城教王经目真邻陀金刚界现图曼陀罗无常讲法华八讲会八种旋陀罗尼字门琉璃太子十恶付法八祖黳罗事迹每怛利末那阿留那渔梵阇陀伽罪福簿出世果突婆大乘破相教海岸国圣观自在仪轨摩诃那钵善苗十问讯三不成等持十种见莲宗楞严圆通疏前茅三品弟子经杂缘寿域开华三昧般若多罗阿蓝炽盛光真言藏家牛角屈请十善位鸠摩罗伽地讲经金龙尊地行仙卧火法事障凡性爱界难提释经达磨摩提三佛性波阇波提鸡狗戒欲天五淫优婆[毛@(鞠-革)]多欢喜逆观

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