五大尊根本印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五大尊根本印（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。

佛词快览：不绮语重诲假合之身末捺南隐形印涅槃寂静印所薰四义摩咥哩制吒领解能活闲居十德大威德生印拔婆喇嘛毕钵罗开心入智阖智阿难同学经大悲心陀罗尼修行念诵略仪冥显两界忏悔隐实施权恩地论师衰患自在天宫戒贤梵志頞波罗延问种尊经即心即佛魔女多论五会法事赞宗要大论住持打钟摩诃迦旃延净行品法苑义林章阅藏穷鼻尼补陀落迦金刚舞菩萨隐所法鸠摩罗设摩离痴乱行圆密禅戒胜思惟问经论龙尊莽迦比罗跋[自/死] 在家兰香蕱四柱偈拔提腐烂药掌光阿那律天眼达池摩诃般涅槃那名僧肇法师宿习仁王经八喻时解脱差摩婆帝授记经阿罗逻迦兰观念法门尼拘陀文证祇园寺蚁病起六缘佛种姓法事赞无明结味欲波罗加罗迦旃延说法没尽偈经迷事无所有处天宾荼波底迦本有说

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五大尊根本印	（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。