五大尊根本印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五大尊根本印（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。

佛词快览：摄大乘论释性得悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶十刹毗首羯磨化身鸽六坚法地水火风空识随心金刚阿湿婆氏多拘舍离四种制遗教经论唐捐大空三昧九无间道冥宝八轮胜流真如声显者外道顿断无能胜金刚形像异执恭敬经顺下分赞那曩底沙佛序三义一宁长斋七种立题无量义经十八问普陀五趣杂居地大乘戒持犯相四苦共生鸲路战娜大辩才功德天爱著慈悲心 [口*垔]罗十六观经般若[毛@(鞠-革)]多金幢森罗万象即法身愿成就文逐他用波罗市迦无明使赞佛乘二因九世般若理趣释不定受业事理权实大乘教幻无量异熟障庵浮梨摩国佛生国善方便经后户胡子二十四戒摩娑罗伽隶唵字印幻焰阿吒那剑佛为胜光天子说王法经婆拘罗莲华衣伽伽那卑丽叉尼内障常喜悦根大菩萨身阿揭楞严三关乾陀达罗度波结解支谦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五大尊根本印	（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。