机感的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

机感（术语）众生有善根之机，而感佛也。又众生有善根之机，故佛感应之也。探玄记一曰：“机感相应，有形言现。”释签一之一曰：“机感相应得益。”文句一上曰：“机成致感，逮得己利。”

佛词快览：探题俱致三摩耶灌顶遮努罗十信道圆梵摩罗三钴印阿毗达磨品类足论诃[口*缚] 婆利摩尼一惑一相一味阿难多闻第一色界大因陀罗座三假浮虚观忍辱草毕钵罗窟维摩诘入曼荼罗者抑止法师功德品三种欲持经者别坛曼陀罗根本说一切有部毗奈耶杂事醍醐照寂半满教香案羡那五大明王莲华漏乘种唯识三世宝城入不二门金刚[金*巢]法十八种物馺缚诃圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经兴禅护国论单三衣阿耨达龙王妙云相佛临济真人四欢喜小祥忌波罗提木叉僧祇戒本五云奢利耶身论七经劝发母主经疏与现图相违六入神我般泥洹经健南弹宅迦林百录因陀罗内外道四执幻士仁贤经圣道门七支念诵随行法阇婆隶自证寿僧吉隶铄香王观音门流七佛药师世间檀野狐精六卷略出经随类应同四月八日灌经净裸裸阿唎瑟迦紫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
机感	（术语）众生有善根之机，而感佛也。又众生有善根之机，故佛感应之也。探玄记一曰：“机感相应，有形言现。”释签一之一曰：“机感相应得益。”文句一上曰：“机成致感，逮得己利。”