四归法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四归法（术语）归于三宝及戒而生四不坏信，称为四归法。璎珞本业经下曰：“佛子，次第为受四归法，归佛归法归僧归戒，得四不坏信心故。”

佛词快览：左溪画像之始愿智忍十善业道经刀山沙界十二神将净天眼三昧居士传四弘誓智度俱兰吒金缚法四寮三摄提阿[门@(人/(人*人))]佛国经三衰金刚界九会曼荼罗本性住种性往来八千返满宿诃[口*缚] 受经阿阇梨乌啄支富敷缘事留拏止恶门和休经阿含正行经金光明四天王护国自在王经断常二见运心随方七处八会梵箧迷妄所作相似过类金篦学海涌智水无孔铁锤除散乱心印明欲气婆[言*我][口*缚]帝著法梵宇三性信现观无缘道场华林园虚假心火定非数灭学悔默置记等空释家写经字数高明寺毗昙宗大智灌顶地众生浊二十二根种姓清净迷人咒妙云相佛当途王经妙音大士热恼楞严三昧阿[门@(人/(人*人))]婆佛优婆[毛@(鞠-革)]提大瑜伽龙树传法提婆十诵律比丘尼波罗提木叉戒本修因感果大黑天金刚子金刚藏宗元烦恼道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四归法	（术语）归于三宝及戒而生四不坏信，称为四归法。璎珞本业经下曰：“佛子，次第为受四归法，归佛归法归僧归戒，得四不坏信心故。”