四归法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四归法（术语）归于三宝及戒而生四不坏信，称为四归法。璎珞本业经下曰：“佛子，次第为受四归法，归佛归法归僧归戒，得四不坏信心故。”

佛词快览：妙云自在王如来奢搦迦婆兜释翅搜波诃梨神力所持善敬经二犯见结那含鬼火共生究竟涅槃开导密机两展三拜寺领数事所灭流法界一相如来禅法藏碎金录宝像优楼众生说三千佛长钵窭拏末底性海无信称名持犯七种食法波罗蜜谤法阐提掌中庵摩罗果魔乡云门金毛狮子六城部蜱肆经最胜王经迦邻陀衣五种神分广教总管府大疏人天教蹇拏仆须跋伽闇受欲雪浪募化簿慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶施无厌毗梨强毒贤圣名字品悔福力太子香界见佛真身复饰画像法虫四句执有体十戒法并威仪经有情缘慈第一义悉檀魔网智果三明圣僧侍者四安乐行阿耨实相无相法颂舍利十二地忧受忙莽鸡金刚演若多之头乌刍涩摩四种总持

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
四归法	（术语）归于三宝及戒而生四不坏信，称为四归法。璎珞本业经下曰：“佛子，次第为受四归法，归佛归法归僧归戒，得四不坏信心故。”