加持门说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

加持门说（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：“大日如来报在昔之悲难，入加持之门。”又舍利供养式曰：“大日如来出法乐之都，趣加持之门。”

佛词快览：金波罗蜜消灾咒前世广显定意经欲界散地文字法师删阇夜五无间莲叶千子三魂念念灰河地狱乌蓝婆拏眼目异名迷黎麻罗可得相以过类护摩堂五旬唵无言说道六分阿比昙金毗罗神寂常盂兰盆会疑根游化天众世尊指地彦琮毗昙宗心智释迦与金刚萨埵还源阿阇梨六贼四戒摩犍提秽业十八臂陀罗尼经缚曰罗菩提场庄严经药石无动佛华报转教付财三兽优波替舍一切皆空宗行故意方行位悲旋润菩萨三句寂然大势至纯圆独妙之经佛心印记转轮藏圆顿凡夫失守摩罗内斋三归能缘断实德处实际回向生得梵世界金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法实相无相钵袱送羹饭三十六部善神维口食药王菩萨品龙女寸丝不挂世界悉檀食[廿/阆][廿/砀] 黄檗山志断善阐提三身业

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
加持门说	（术语）大日如来之自证身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：“大日如来报在昔之悲难，入加持之门。”又舍利供养式曰：“大日如来出法乐之都，趣加持之门。”