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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 他化自在天 | （天名）略名他化天，欲界六天之第六，故称为第六天。此天为快乐，不要自己乐具变现，下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavas/avartina，此天为欲界之主与色界之主摩醯首罗天，皆为害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道时，来试障害者，亦此天魔也。或言第六天上别有魔之宫殿，魔王住之，非他化天王也。智度论九曰：“此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。”俱舍颂疏世间品一曰：“他化自在天，于他化中得自在故。”智度论五曰：“魔有四种，（中略）四者他化自在天子魔。”佛祖统纪二曰：“诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。有此两异，盖是译者用义之不同也。” |
| 佛词快览： 寿量品 轮 佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 般若会 僧伽耶舍 犬 金刚手菩萨 圣宝藏神 护身法 胎内五位 放参 十二门论 三世三千佛 浊业 西干 空无 钲 护明大士 涌出品 正命食 频婆娑罗王经 胜解作意 南山三观 因修 优波陀 难值难见 一切诸佛 庚申会 引正太子 九参上堂 理和 虚空 赙仪 成佛得道 波罗陀 大品般若经 昙摩伽陀耶舍 阿输伽王 执持 具足德本愿 阿那耆不智究梨知那 禀教 废迹显本 罗云忍辱经 大界外相 摩多罗迦 十心 成唯识论随注 十号 稳坐 制底 酪 十八契印 大小三藏 罢讲 选佛场 阏伽花 诸法但名宗 天部善神 内史 中边论 羯布罗 师子游戏三昧 官难 阿娑颇那伽三摩地 乌昙跋罗浆 虚堂 塔寺坚固 眠单 讥嫌戒 七千夜叉 别相 重三三昧 应正遍知 金刚幻 功德聚 安明由山 成满一切诸愿真言 宝冠菩萨 老母经 |
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