他化自在天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

他化自在天（天名）略名他化天，欲界六天之第六，故称为第六天。此天为快乐，不要自己乐具变现，下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavas/avartina，此天为欲界之主与色界之主摩醯首罗天，皆为害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道时，来试障害者，亦此天魔也。或言第六天上别有魔之宫殿，魔王住之，非他化天王也。智度论九曰：“此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。”俱舍颂疏世间品一曰：“他化自在天，于他化中得自在故。”智度论五曰：“魔有四种，（中略）四者他化自在天子魔。”佛祖统纪二曰：“诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。有此两异，盖是译者用义之不同也。”

佛词快览：因果历然四韦天乐四十品无明根本禅宗杂毒海愿慧安般经饿鬼城八帙钞究究罗部圣天讲摩诃三末多白象毛僧单致利伊蒲塞禅念贝五种衲衣僧柯奢仁体摩诃尼罗断末摩月光三即一摄境从识体己身弥陀唯心净土跋折罗母瑟知光毫阿楼那罗越五色鹿一心真见道雪山鸟三空门三种断缘起经莲华观五八识波旬圣道鬼魅净妙十八部论赤色庵室六卷略出经得入白缕三昧毗罗婆真言优婆斯执障娜伽迦罗啰底哩极乐海会有待不定行愿赞庵罗卫纸衣阿奴波方便波罗蜜菩萨毗耶性觉下众羯磨身肉眼铃菩萨不死门宝轮奠茶雪山童子大树仙人便[食*善]那渔梵迦罗沙曳蜂台道芽羯磨波罗蜜正当恁么时

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南无阿弥陀佛