众生本性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

众生本性（杂语）众生本性，为真如法性，真如法性有不变随缘二义，其随缘故为众生。众生之本体即法身，故经曰：法身流转五道，名众生。五教章中曰：“经云：法身流转五道，名众生。”指事记曰：“不增不减经云：此法身过于恒沙无边烦恼所缠。从无始世来随顺世间。波浪漂流。往来生死。名为众生。”法华玄义六明六种眷属中曰：“理性眷属，众生如，佛如，一如无二如。理性相关，任运是子，故曰：我亦如是众圣中尊，世尊之父，一切众生，皆是吾子，此是理性，不关结缘不结缘，皆是佛子也。”

佛词快览：禅念北台八大龙王吉祥忏法悲愿圣师子三觉业种子佛眼法戒取使波婆提伽宗骨两界曼陀罗无相观二义灵光脓血地狱论议经爱法温室洗浴众僧经戍陀战达罗优楼悲华经本教性相二宗十异身口无过行五同缘意识计里枳黎饿鬼道鹄林偏小莲偈诃宅迦粗人迦叶结集法藏率都婆经真堂密庵须真天子经决择分念佛正信偈三种退屈见正宿善捃[禾*犀]迦总别二义安心不久诣道场别尊法药师无明薰习十六小地狱执藏堪忍世界那耶普贤跏大慈恩寺三藏法师传乐音生死云古辙诸佛现前三昧果能变泥洹双树金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印一大事系念摩诃卢瑟拏避死经刹竿八炎火地狱六字咒王经大悲犍陀摩诃衍优波底沙鸯俱舍印四句成道等无间缘依八佛功用地六时三昧饿鬼趣

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